作为中国本土性别研究的经典导读文本,李小江以二十余年学术积淀为根基,为女性 / 性别研究领域献上了一份兼具历史厚度与本土视野的书单式著作。全书以原著出版时间为脉络,串联起从玛丽・沃斯通克拉夫特《女权辩护》到西蒙娜・德・波伏娃《第二性》等跨时代经典,涵盖女权主义、马克思主义、后现代主义等多元思潮,男女作者各占半数的选目巧合,更印证了性别研究的跨性别参与属性。不同于单纯的书目罗列,作者以亲历者的学术经验为依托,融入实地考察与实践反思,既对西方理论保持质疑立场,又对中国本土经验展开自检与比较,打破 “性”“阶级”“女权主义” 的研究禁区。
从马克思主义妇女理论的本土化实践,到对西方女权主义的批判性借鉴,从中国近代《女界钟》的启蒙之声,到当代性别议题的现实回响,书中既梳理了全球性别研究的发展脉络,也暗藏着中国本土性别研究的突围之路。文字中既有对经典著作的深度解读,也有对学科发展的理性反思,为初学者提供了清晰的理论线索,也为深耕者提供了兼具历史感与现实观照的学术参照,至今仍是切入本土性别研究的必读文本。
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李小江(1951—2025 ),中国著名的妇女研究和性别研究学者,是我国新时期女性研究的开创者。教授,曾于郑州大学、大连大学、陕西师范大学等工作。20世纪80年代首先在郑州大学建立妇女研究中心,主编《妇女研究丛书》《性别研究丛书》以及《20世纪(中国)妇女口述史丛书》等大型项目。著作甚丰,著有《夏娃的探索》《女性审美意识探微》《关于女人的答问》《走向女人》《解读女人》《女人读书》《性沟》《女性/性别的学术问题》《家国女人》《史学的性别》等著作。
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“女权主义基石”及其奠基人 001
——读【英】玛丽 · 沃斯通克拉夫特的《女权辩护》
重理“宗师”遗产 016
——读【德】马克思的《人类学笔记》及其他
规范两性平等的社会关系 037
——读【英】约翰 · 斯图尔特 · 穆勒的《妇女的屈从地位》
阶级与性别:女工运动指南 050
——读【德】奥古斯特 · 倍倍尔的《妇女与社会主义》
具有世界历史意义的“起源” 064
——读【德】恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》
是这个男人敲响了中国“女界钟” 079
——读金一的《女界钟》
精神分析学说百年纪 092
——读【奥】弗洛伊德的《性学三论》及其他
女性主义的别样立场 108
——读【瑞典】爱伦 · 凯的《妇女运动》
世间还会笑谁不道德? 126
——读【日】与谢野晶子的《贞操论》
我们的解放从这里起步 134
——读列宁关于妇女问题的重要论述
并非只是历史的回音 147
——读【俄】柯伦泰的《新妇女论》
为中国妇女解放鸣锣开道 176
——读《五四时期妇女问题文选》
“她世纪”的预言人和先行者 197
——读【法】罗曼 · 罗兰的《母与子》导言
有一间屋,又当何如? 210
——读【英】弗吉尼亚 · 伍尔夫的《一间自己的屋子》
另类人生中的另一种声音 226
——读周作人的《女性的发现》
性别教育的破冰之旅 244
——读【英】霭理士的《性心理学》
气质与人格的选择空间 258
——读【美】玛格丽特 · 米德的《三个原始部落的性别与气质》
“种族绵续”的社会学思考 270
——读费孝通的《生育制度》
世纪末看“第二性” 286
——读【法】西蒙娜 · 德 · 波伏娃的《第二性》
你的“奥秘”中是否有我? 304
——读【美】贝蒂 · 弗里丹的《女性的奥秘》
在解放的女人中为男人“窃”自由 319
——读【美】渥伦 · 法若的《男性解放》
“性革命”的启动与终结 335
——读【美】凯特 · 米利特的《性的政治》
犹疑在进退之间的男性“箴言” 351
——读【日】池田大作的《女性箴言》
同声相应,同气相求 367
——读【法】米歇尔 · 福柯的《性经验史》及其他
生态女性主义的理论宣言 382
——读【美】卡洛琳 · 麦茜特的《自然之死——妇女、生态和科
学革命》
在女人的声音里听出了什么? 397
——读【美】卡罗尔 · 吉利根的《不同的声音——心理学理论与
妇女发展》
迟到的启蒙:走向女人 410
——重读李小江的《夏娃的探索——妇女研究论稿》
女权主义者的“新启示录” 433
——读【美】葛罗莉亚 ·斯坦能的《内在革命:一本关于自尊的书》
健康身心、健康人生 446
——读《女性自我保健经典——我们的身体我们自己》
跋求同存异,殊途同归 465
——读【美】安乐哲的《和而不同:比较哲学与中西会通》
附录 479
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