失乐园

为什么上帝， 聪明的创造主，住在最高天上的 阳性的神明，竟会在地上造出 这样新奇小巧的东西 O why did God, Creator wise, that peopl'd highest Heav'n With Spirits Masculine, create at last This noveltie on Earth

生命长短自有它的定数，所以不要过分地爱憎，要顺其自然地生活

对于 有信仰的人，死是永生之门。

不言而喻，死是可怕的，但那也可能是一种旅行。大凡在这世上活着的，总有一天要奔赴这样的旅行。既然这样，那么就想和最爱之人以最美的形象出发。

即便是情投意合、山盟海誓的爱情，也可能在岁月的侵蚀下土崩瓦解。

人这东西，对没有利用价值的人是冷淡的。

可是这个婚姻过了二十五年后，变得百孔千疮，难以治愈了。

即便是最炽热的爱也会因婚后浸泡于日常琐事而渐渐变得乏味，到头来，相爱的人只会成为共同生活的伴侣。

夏季刚过，热气腾腾的雾霭弥漫在空中，落日吸纳了雾霭，越发显得硕大无比。然而，当太阳的底边刚一落到丘陵上，便迅速地萎缩，变成了凝固的绛红色血团。

在自忖有生以来再无二次的深爱的挟裹之下，越是勇往直前越是为世人、为亲人所抛弃，只剩自己形影相吊。

可对我来说，当下太宝贵了。如果当下这一瞬间不好，往下好了也没用。

作为生存于世的生命体，如果将体内本来具有的所有精力消耗燃烧一尽，那么求生意欲自然淡薄，不久即从忘我境地赶往死亡世界。

樱花全都那么好看，有时华丽得几乎让人不敢呼吸。但换个角度看，未免觉得有些过于搔首弄姿井然有序。

但愿春樱花下死，正是二月望月时。

人们仅看其绝命地点而以为两人发狂啦凄惨啦。但那是只看表面的结果。而当事人则置身于遥远彼岸的至福之境。 无论留在后面的人说什么，其本人都已皈依爱这一宗教，在幸福的顶点奔赴死这一安息世界。

理所当然，人们把盛极一时而又弱不禁风、装模作样的樱花忘却在一边，仿佛那已是前尘往事。

无论何年何月，樱花都像行色匆匆的行人那样倏忽而逝，惹人生发怜惜之情。在没有花事阑珊时看落花更凄寂的事了。季节像花交替一样转向初夏，带来了日久天长，同时带来了百花齐放。

“可别莫名其妙地老下去哟，要永远生机勃勃才成！”

的确，一如男人的心情摇摆不定，女人的心情恐怕也不是一成不变的。当下一往情深海誓山盟的爱，也不能保证不会在岁月的腐蚀下迟早崩塌。

无论活着的人如何评判，他们自己皈依了爱的圣殿，在幸福的极致走上了通向永恒的安息之旅。

梅花一枝犹如仰卧之死者。

夏天刚刚结束的现在，仍还有热量的雾霭荡漾在天地之间，落日看上去迷蒙蒙胀鼓鼓的。而在圆球底端接触山丘的那一瞬间陡然萎缩，变成血团般红彤彤的玉石。

凛子越是投注于她同自己的爱，自己越是割舍不下而尽可能予以满足。如此一来二去，蓦然回神，已然堕入同一深渊。

赏梅之后他们定的情，新年伊始，凛子穿着这梅花图案的和服来赴约，更撩动了男人的心。

人的一生，纵使看上去波澜壮阔，而若从终点回头看，或者意外平庸亦未可知。在这个意义上，无论怎么活都可能留下懊悔。话虽这么说，但还是不想在临终之际哀叹失败或后悔该做的没做。

难道这就是我们用天堂换来的土地？ 换来的就是这块地盘，这片疆域？ 天上的光明只换得这可悲的幽冥？

人一旦改变了价值观，生活方式就会随之改变。以前觉得重要的东西不再重要了，觉得无聊的东西反而宝贵起来了。

原来像坚硬的蓓蕾一样未开发的身体，渐渐松弛、柔软起来，最终开出了大朵的鲜花，绽放飘香了。男人能在女人开花成熟的过程中起到催化的作用，证明了自己的身影已深深植入了女人的心，就会感受到某种生命意义上的满足。

我们现在是最高点，今后不论在一起多久都只能走下坡了。

流氓会哄骗女人帮他赚钱，可是我这个流氓就不一样，我是喜欢你而拼命去爱，舍不得放手，我不是用药而是用爱拴住你，是你逃不了。 这才麻烦呢，药物还有可能治疗，爱情非但不能治，而且一径加深。

死虽然可怕，但这也就像是一次出门旅行。既然这个世上的芸芸众生早晚都要走上死的旅途，那么自己想要和最心爱的人，以最美的形式去旅行。

如果说女人只要年轻漂亮就会赢得一切，那未免太无聊了吗?上帝就是不愿看到这种情况发生，所以在男人和女人之间加上性这个不易见到却很有威力的东西。

又为什么不重振旗鼓，卷土重来， 试着收复天上可能收复的东西， 地狱里还有什么可以损失的呢

Better reign in hell than serve in heaven “我宁在地狱称王，也不愿天堂为奴！”

语言到底无法说尽，用嘴巴说话是愈说继续这样贪享快乐下去，或许真的会下地狱，但就此禁欲，也未必能得到上天堂的保证，既然如此，索性便贪得无厌地享乐，然后下地狱算了。

我要是什么都不知道眉眼如初该多好

爱情使我变得美丽，每日每时都在了解生活的意义。当然，也有许多烦恼，然而却有几十倍的欢欣。死去活来的爱，使我全身变得敏感起来，看到什么都会激动不已，懂得了任何东西都是有生命的……，可是我们马上要死……

这世上生存的所有生物，只要肉体一相交，就不会有争斗。

他说的无法理解是指人生吗？ 或是人生，或是人，或是自己，总之是指怎么也想不明白的事吧。

人的一生无论看上去多么波澜壮阔，在到达终点回首往事时，却显得格外平庸。

起初矜持，终于委身。

爱上一个人，真的好可怕

无论日本还是世界，人们心灵深处隐藏着的不是"轻松的爱"(Trendy)时下流行/新潮的爱，不是如此轻松.浅薄，而是燃烧着火一样深沉的爱的愿望，而"深沉的爱"才是真爱。

当遇到难以用语言表达清楚的、越描越乱的难题时，只有依靠身体来交谈了。

男人会变心，女人也可能心猿意马。即便是情投意合、海誓山盟的爱情，也可能在岁月的侵蚀下土崩瓦解。

人应该趁着能做的时候做自己想做的事

彼此谈到家庭，话题愈是深入愈是令人不耐，在想不出解决方法的窒息难耐中，床是惟一的避难所。

弟子当中有位年轻女性，师傅的态度会不自觉的亲切和蔼起来，这与其说是偏向，莫如说是男人的本能吧。

看问题的角度稍稍这么一变，价值观也立刻随之改变了。以前认为重要的东西就变得无足轻重了，相反，以前觉得不重要的东西忽然觉得宝贵起来。

中泽想的是在不失去家庭的基础上，和外面的女人谈情说爱，同时享有家庭的安宁和恋爱的激情。这或许是憧憬爱情的中老年男人们的共同愿望。

他们在快乐的巅峰饮毒自尽时，紧紧相拥，微笑着迎接死亡。

与其在天堂里做奴隶，不若在地狱里称王。

常识和伦理是随着时代发展而变化的，而相爱的人结合为一体则是万古不移的真义。

爱情真是不可思议，或者说，是一种宿命。

无论什么样的爱，只要一结婚，陷入了日常生活，便马上会流于惰性，逐渐消磨下去

各自说法自有它的道理，然而，人的行为并不都是用道理可以讲得通的

自由空闲了下来，久木才发觉自己从来没有发自内心地爱过一个女人。

男人辛勤工作，到头来无非是为了找个好女人据为己有，这是自然界的共性。雄性拼命寻饵，打倒对手，最后想得到的无非是雌性的身体和爱情，都是为了这个才不断生死搏斗。

端庄且文静的女人变得迷乱使人心醉，若原本就迷乱的女子，再怎么迷乱也毫无情趣

人的一生无论看上去多么波澜壮阔，在到达终点回首往事时，却显得如此平平庸庸。当然，哪种活法都会有遗憾，不过，至少不应该在临死的时候，才想到“糟糕”，“应该早点做”等等而悔不当初的。

恋情早晚要到达一个顶点。 从相识到相互爱慕，再发展到难以克制而结合，这一过程是那么一帆风顺，恋人们自己往往无所察觉，烈火般燃烧的恋情使他们忘却了这世间的种种不如意。然而，就在情爱逐步升级达到顶峰的一瞬间，他们突然发现前方出现了一条峡谷，便往往驻足不前了。当两人沉浸在快乐之中，以为这就是爱的伊甸园时，才意识到前面是荆棘丛生的荒野，于是变得紧张起来了。

从今以后可以不慌不忙自由自在的生活了，不论怎样挣扎奋斗，一辈子终究只是一辈子。观念一旦改变，过去觉得很重要的东西不在那么重要，反而是从来不觉得珍贵的事物突然变得珍贵起来。

距离太近爱也会变成一种消极的东西。

凛子说：7岁时，在莲花田里迷了路，日落了，心里很害怕 久木说：9岁时，让爸爸给我买了一副拳击手套，我高兴得戴着它睡着了 凛子说：14岁时，第一次穿丝袜，脚在低腰皮鞋里感觉滑滑的 久木说：17岁时，肯尼迪总统被暗杀，我在电视机旁呆住了 凛子说：25岁相亲结婚。婚礼当日刚好遇上台风 久木说：27岁长女出生。工作很忙，连医院也没有去 凛子说：38岁那年夏天，我遇到了你，我们相爱了 久木说：50岁，第一次为女人着迷 凛子说：38岁的冬天 和你永远在一起，永远 久木说：永远...

不管活到什么岁数，总有太多思索、烦恼与迷惘。一个人如果失去这些，安于现状，才是真正意义上的青春的完结。

男人与女人不能靠得太近，距离太近爱也会变成一种消极的负累。

“没有利用价值的人是很受冷遇的。”

恋情早晚要到达一个顶点。从相识到相互爱慕，再发展到难以克制而结合，这一过程是那么一帆风顺，恋人们自己往往无所察觉，烈火般燃烧的恋情使他们忘却了这世间的种种不如意。然而，就在情爱逐步升级达到顶峰的一瞬间，他们突然发现前方出现了一条峡谷，便往往驻足不前了。当两人沉浸在快乐之中，以为这就是爱的伊甸园时，才意识到前面是荆棘丛生的荒野，于是变得紧张起来了。

对有信仰的人，死是永生之门。

世间所有的胜败争斗，最痛苦的并不是失败之际，而是承认失败之时。

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