资本论

资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西。

资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。

我们的工人在走出生产过程时同他进入生产过程时是不一样的。在市场上．他作为“劳动力”这种商品的所有者与其他商品的所有者相遇，即作为商品所有者与商品所有者相遇。他把自己的劳动力卖给资本家时所缔结的契约．可以说像白纸黑字一样表明了他可以自由支配自己。在成交以后却发现：他不是“自由的当事人”，他自由出卖自己劳动力的时间，是他被迫出卖劳动力的时间；实际上，他“只要还有一块肉、一根筋、一滴血可供榨取”，吸血鬼就决不罢休。

平等地剥削劳动力，是资本的首要的人权。

作为资本家，他只是人格化的资本。他的灵魂就是资本的灵魂。而资本只有一种生活本能，这就是增值自身，获取剩余价值，用自己的不变部分即生产资料吮吸尽可能多的剩余劳动。资本是死劳动，它像吸血鬼一样，只有吮吸活劳动才有生命，吮吸的活劳动越多，它的生命就越旺盛。

多么拙劣的诡辩！如果说工人阶级仍然“穷”．只是随着他们给有产阶级创造的“财富和实力令人陶醉的增长”而变得“不那么穷”了．那也就是说，工人阶级相对的还是像原来一样穷。如果说穷的极端程度没有缩小，那么，穷的极端程度就增大了，因为富的极端程度已经增大。

工人劳动的时间就是资本家消费他所购买的劳动力的时间。

资本害怕没有利润或利润太少就像自然害怕真空一样。一旦有适当的利润．资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒着上绞架的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。

他们开辟了一个新时代．使以前只是有节度的进行的对国有土地的盗窃达到了巨大的规模。这些土地被赠送出去了，被非常便宜地卖掉了，或者被用直接掠夺的办法合并到私人地产中去了。所有这一切都是在丝毫不遵守法律成规的情况下完成的。

由于资本的社会力量，资本家可以玩弄各种所谓“民主、自由”的把戏．看不穿这种把戏，倒也罢了，但起劲为这种种把戏鼓吹，则要么是资本家的走狗，要么就是白痴。

（随着资本主义经济的发展）在一极是财富的积累，同时在另一极，即在把自己的产品作为资本来生产的阶级方面，是贫困、劳动折磨、受奴役、无知、粗暴和道德堕落的积累。

工人的个人消费，只不过是维持自己的劳动力的运转，这同役畜要吃饲料，机器要上油一样，已成为再生产过程的第一个要素。在这里，工人的消费实质上是一种直接的生产消费。

原来的货币所有者成了资本家，昂首前行；劳动力所有者成了他的工人，尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃；一个战战就就，畏缩不前，像在市场上出卖了自己的皮一样，只有一个前途——让人家来鞣。

一旦工人因此试图通过工联等在就业工人和失业工人之间组织有计划的合作．来消除或削弱资本主义生产那种自然规律对他们这个阶级所造成的毁灭性后果，这时，资本和他的献媚者政治经济学家就大吵大闹起来，说这违反了“永恒的”和所谓“神圣的”供求规律。

工人阶级的一部分从事过度劳动迫使它的另一部分无事可做，反过来，它的一部分无事可做迫使它的另一部分从事过度劳动，这成了各个资本家致富的手段。

资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会主义公有制是人民群众剥夺少数掠夺者。

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