“新精神哲学”是俄罗斯帝国晚期最后二十余年复杂、剧烈的社会变迁和思想冲突中出现的文化思潮,现代俄国思想嬗变的又一次精神突破。
俄罗斯帝国的现代化转型从彼得大帝时代算起,已有两百年历史,俄国思想界早在十九世纪已进入西欧近代思想脉络。1861年颁布解放农奴法令以来,沙俄帝国统治者推行了地方行政、司法制度、教育体制以至军事体系的现代化,但知识人对国内的政治状况以及俄国作为现代民族(主权)国家在国际政治格局中的地位仍感不满,思想界极度分化,各种社会主张迭出,精神状况的复杂与晚清帝国的思想状况不可同日而语。大致而言,俄罗斯帝国晚期的知识人有三种思想趋向:民粹主义、马克思主义和自由主义。“新精神哲学”的知识人属于自由派阵营,力图突破近百年来俄国思想界斯拉夫传统文化与西欧近代文化的对立,发展出自由主义的东方基督宗教的文化精神。
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中译本前言
上篇 俄罗斯的宗教
引言
一 俄罗斯的宗教品格
二 俄罗斯东正教的兴起与衰落
三 东正教教义的特点
四 东正教的变革:1917-1918年的宗教会议
五 教会与革命的斗争
六 教会与革命的斗争(续)
七 1923年的宗教会议和东正教的分裂
八 俄罗斯东正教为统一而斗争
九 俄罗斯东正教走向革新
十 教派的分裂
十一 布尔什维克中的洗礼派
十二 俄国知识分子的宗教悲剧
十三 结语:生死存亡
下篇 苏联的宗教与无神论
引言
一 问题的说明
二 人民的宗教
三 教会与国家
四 俄罗斯的反国教派
五 反宗教传统的起源
六 宗教与革命运动
七 知识分子的寻求上帝及托尔斯泰的宗教无政府主义
八 共产主义的宗教观
九 教会和革命的冲突
十 反宗教运动
十一 集体化及无神论宣传
十二 反宗教宣传的组织与方法
十三 前途的瞻望
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