现代性从西方到东方,从近代到当代,它是一全“家族相似的”开放概念,它是现代进程中政治经济社会和文化 诸层面的矛盾得冲突的焦点。在世纪之交,面对沧桑的历史和未能定的将来,思考现代性,不仅是思考现在,也是思考历史,思考未来。 本书以独特的视角透视了后现代社会虚拟取代现实的严峻境况。符号与现实的关系日益疏远,模拟物取代了真实物,拟像比真实的事物更加真实。在这样的境况中, 人与现实的关系变得值得怀疑了,虚拟的社会现实变成一种“完美的罪行”,值得警醒。
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完美的罪行
意愿的幽灵
根本性的幻觉
逼真的“创世记”
世界的自动输入
消失的边缘域
倒计时
物质的幻觉
完善的神秘遗迹
实在的顶点
技术的讽刺
机械的时髦主义
Objects in this mirror(镜中之物)
巴比尔综合症
激进的思想
罪行的另一面
无女人的世界
相异性外科
愿望的技术性停止
牺牲的新秩序
冷漠和仇恨
镜中人的报复
译后记
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世界是幻觉这一说法源于世界的不完善。如果一切都已是完善的,很简单,世界就不会存在。而假如不巧它又变成完善的,很简单,它也不再会存在。这就是此罪的实质:如果它是完美的,它就不再留下痕迹。使我们确信世界存在的,是世界偶然的、有罪的、不完善的特点。因此,它只能作为幻觉出现在我们面前。
过分,是世界过分,不是我们过分。容易走极端的是这个世界,作统治者的是这个世界。
最好去那个不应去、但是有东西可看的地方(电视机前以外的地方),还是去应该去、但没有什么可看的地方(屏幕前)?
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