《周官》之制与大一统
内容简介
《周官》何以从“来历不明”的争议文本，跃升为改制立法的制度蓝本？其理想化的职官设计中，寄托了何种超越时空的政治智慧？
秦汉郡县制号称“海内一统”，为何反失“大一统”精髓？
破开今古文之争，还原《周官》（《周礼》）本来面目。从疆域治理、权力平衡、天人互洽，看分与合的永恒辩题目。
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《周礼》原名《周官》，以其来历不明本不在六经之列，西汉时刘歆校书秘府始发掘表彰之，向来被列入古文经学。作者定性正名，论述《周官》乃是一部混杂了历史元素和理想设计的制作之书，并非西周礼制的实录，恢复《周官》本名。继而尝试以今文经学的“大一统”视角解读这部古文经中的政制理想，从疆域格局、官制体系、信仰根基三方面深入阐述，分析“大一统”精神在制度上的落实。在廓清了《周官》的理想蓝图外，也特别揭示出其中对大一统具有潜在威胁的制度隐患。
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作者简介
齐义虎，1978年生，天津人，复旦大学政治学学士、硕士，同济大学中国哲学博士，现为乐山师范学院马克思主义学院副教授，研究方向为经学、政治儒学。以官制研究契入圣王之道，由反思西学而归宗六经。经主今文，以经世致用为首务，但求通其大义，不事考索之学。2016年入选云南士恒教育基金会第五届士恒青年学者奖励资助计划。
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目录
序 曾亦
前 言
第一章 绪论
第一节 正名：《周礼》还是《周官》
第二节 定性：实录还是蓝图
第三节 方法：史学还是经学
第二章 大一统与设官分职
第一节 大一统之意涵
第二节 《周官》序言解读
第三节 官制重在结构
1 职官之分类
2 职官之爵命
3 如何理解三百六十官属
第三章 外统于内的畿服制：大一统的疆域
第一节 九服十畿的名称与分类
第二节 千里王畿——中国
1 行政区划
2 田制
3 税制
4 军制与政制
第三节 前六服——九州
1 九州之名称与范围
2 六服与五等诸侯国
第四节 后三服——蕃国
第四章 下统于上的六卿制：大一统的官制
第一节 三公六卿之总框架
第二节 内朝外朝二府对开
第三节 天官与内朝
第四节 五官与外朝
1 地官司徒
2 春官宗伯
3 夏官司马
4 秋官司寇
第五章 人统于天的祀天礼：大一统的信仰
第一节 祭祀对象：郑玄的“六天说”与王肃的“一天说”
第二节 综合修正：孙诒让的“一天五帝”说
第三节 一年两祀：冬至祀昊天与正岁祀上帝
第四节 祭祀仪式：六官之官联
第五节 祭祀意义：感生与受命的双重变奏
第六章《周官》与《王制》：两种大一统模式比较
第一节 以往各家比较之成说
1 廖平（1852—1932）
2 程大璋（1873—1924）
3 陈瑞庚（1942—）
第二节 九服与三服：疆域之大小
第三节 封建与巡守：王权之强弱
第四节 六卿与三公：设官之繁简
第五节 法天与法地：文质之取舍
结 语
附录1：畿服之制与天下格局
附录2：《礼记·王制》之官制研究
附录3：五爵三等考
参考文献
后 记
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读书文摘
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