王东东的《世纪》是一部风格鲜明的诗作。舒缓的节奏、从容自在的口语,却能建构出诗质浓密的作品;平实的文字、低调的修辞手法,却能带给读者耳目一新的感受。可以说是一种高难度的书写成就,而主要关键就在于作者对灵视或洞见( insight)的经营与表现。灵视是诗创作中特殊的思维方式,是借由诗人破格的吊诡语法所进行的观察、思索与表达。它往往可以精确有效地呈现出作者的观点与态度,也可以让读者在日常生活的惯性环境里受到美感的冲击与启发。作者的心思细密、观察敏锐,对于意识领域的边陲地带也有熟练的掌握能力,可以胜任这原创性相当高的书写策略。此外,他也勤快地阅读生活与历史典籍,使得作品中的情感和思想显得更有凭据与说服力。
——周梦蝶诗奖授奖词
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王东东,1983年3月生于河南杞县,北京大学文学博士,现供职于河南师范大学,并任该校华语诗歌研究中心执行主任。作品入选《中国新诗百年大典》、《北大百年新诗》等。曾获北京大学未名诗歌奖、汉江·安康诗歌奖、DJS诗集奖、诗东西青年批评奖、后天批评奖、徐玉诺诗歌奖、周梦蝶诗奖。正式出版诗集有《空椅子》( Red Hen Press,2013)、《云》(阳光出版社,2015)。《1940年代的诗歌与民主》(台湾政治大学出版社,2016年) 获2014年北京大学优秀博士学位论文奖、台湾第四届人文社科思源奖文学类首奖。
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夏天
午后
湖风
批评家
文殊殿的猫
高颐阙
魂瓶
郊外
南方
去国之诗
巨鼎
祖父
旧居
黄河十四行
月全食
另一个塞壬
与天使对视
琴台
看海的故事
在海上
明代中叶的一个梦
灯光下研究维纳斯雕像的
一对青年男女
佛光山
在袁崇焕故居
幸福,那要看你灵魂的音调出游
焦尾琴
羞之颂
女诗人
给菩萨的献诗
女诗人
七夕之诗
女诗人
故居
天赋的甜蜜
给缪斯的信
出走
南
核桃颂
与天使的谈话
对一部科幻电影的回忆
世界的消息
牧野十四行
拟鲁迅诗意
世纪
复仇
谒比干庙
墨梅图
燕行录
圆明园
土城
阮籍
乡村教龙葵的滋味
乙未年秋日重登黄河中下游
分界碑台
澳门十四行
环形铁道
在佛前
写给一只猫的一首十四行诗
听琴
写给两只猫的一首十四行诗
过郁达夫故居
冬日
白马寺
上海十四行
开封十四行
长春十四行
小堡村
隧道中的佛
墓园
图书馆
过年
雾
窗帘拉开之前
秋天
在最后祈祷的时刻,我没有站起来
旅
过早醒来雁荡来客
出
三张照片
斗牛士
夏日的黄昏
告别
酒吧之歌
我多么愿意
香山
诗
冬夜
误入
檐溜的歌
狗
青年
文学教师
苍蝇
浮土
车窗外
鸠摩罗什
纹身的文盲
叶
出游
与阿赫玛托娃的会面
夏天的疑问
这
海滨公园
在疗养地
堂吉诃德
主客之杯
室内乐
孤独的狐步舞
空椅子
摄影师
在田野里
夏天啊,宇宙的小酒馆
诗
隐喻
冬景
冬天的争吵
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实际上,我观察到,女性比男性更深刻地赞同根除这种放弃,相反,与此同时,她们在畏惧和保守中更容易逃避,也更顽固。女性是这样,一旦她们不再拥有内在组织化的安全和恐惧,她们会在消除所有懦弱上走得更远……这些女性在所有情况下,有着“非法而凶残的激情”
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