可爱狂潮

质疑Hello Kitty，

理解Hello Kitty，

成为Hello Kitty。

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【内容简介】

一个没有嘴巴的小猫形象，如何成为横跨国界、阶层与世代的全球文化符号？

《可爱狂潮》以Hello Kitty为切口，追踪“可爱”如何从 日本少女文化 出发，被转译为一种高度可复制、可消费、可输出的文化力量。从原宿街头、少女卧室与便利店货架，到机场免税店、当代艺术展厅与国家形象工程，本书揭示了“粉色全球化”的运作逻辑：可爱如何被定价、被管理，又如何悄然塑造性别想象、情感结构与欲望形式。

通过对三丽鸥公司、粉丝社群、艺术家与争议事件的深入访谈与田野调查，作者展示了Hello Kitty既是幸福与友善的象征，也是关于幼态化、刻奇、文化权力的争议核心。可爱并非天真无害，它是一种精密的文化技术。

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【编辑推荐】

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幸福不需要被说服，只要标价 9.9 美元

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有谁从小到大没有买过带有Hello Kitty图像的小商品吗？

Hello Kitty从来不只是一种消费，

而是可以反复与日常生活连接的情感接口，

是随时可以带走的、不会造成负担的小小情绪补给，

是基于角色形象的身份表达，

是一场持续三十年的“情感回忆”。

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文具、挂件、手账、纪念品，

价格亲切、体量轻盈、意义暧昧。

在这里，少女文化不再被视为短暂、幼稚的过渡阶段，

而被当作一种可持续、可复制、可全球流通的情感机制。

这是最柔软、也最高明的资本运作。

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粉色变成新黑色：越是温顺，越能成为反抗的符号

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别被粉色骗了。

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这本书最锋利的部分，恰恰发生在“可爱”变脏、变黑、变危险的地方。

朋克乐手把Hello Kitty贴在吉他上；

严肃艺术家把她放进美术馆；

边缘群体用她来讽刺、反转、拆解主流审美。

Hello Kitty放弃顺从，摇身一变成为一枚被反复挪用的文化炸弹。

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——是消费主义的结果，也是消费主义内部的一次自我攻击。

Hello Kitty既被售卖，也被嘲弄；既是商品，也是姿态。

正是在这种暧昧中，“可爱”获得了叛逆的锋芒。

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在Hello Kitty的世界里，爱或者恨都是一种参与

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这是一本很酷、但不装腔作势的文化民族志研究。

作者克里斯汀·R.亚诺深入三丽鸥会议室、Hello Kitty粉丝博客、黑子论坛，

记录下那些真诚的狂热与刻薄的嘲讽。

粉丝的告白、员工的自述、黑子的吐槽彼此并置，

粉言粉语与冷嘲热讽同台演出，形成一种奇妙的复调——

每一种声音都值得尊重。

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你会在严肃分析中突然笑出声，也会在轻松的访谈段落里被击中要害。

一边是“粉色全球化”的理论构建，一边是人们真实的情绪波动。

这是一个完整的文化现场。

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新锐设计师山川操刀装帧，阐释“BLACK-PINK”甜酷美学

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被放大的Hello Kitty面孔被解构为近乎“符号暴走”的图形，

专色荧光粉撞上极简黑线条，夸张的裂齿笑容与甜美波点背景形成强烈张力，

在可爱与危险、亲和与侵略之间反复摇摆。

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130*203mm经典小开本，平装双封，比例轻巧，便于携带与翻阅；

封面采用高质感特种艺术纸，色彩饱满而不浮躁，触感细腻；

内页选用优质进口纸张，顺纹开纸，翻读流畅，兼顾学术阅读与大众审美。

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【推荐语】

许多女权主义者认为凯蒂猫是日本文化中顺从、幼稚的典范代表。其他诋毁者则认为她只是企业制造的骗人甜言蜜语。然而，过激网站“凯蒂猫地狱”无意中为她的受欢迎程度做出了最好的解释。该网站警告说，这只猫“正是通过名为可爱的武器入侵了孩子们脆弱的心灵”。谁又能抵挡这种诱惑呢？

——《华尔街日报》

本书收录了对凯蒂猫粉丝与批评者的深度访谈，让读者得以深入理解，这只标志性小猫如何塑造并影响了当代社会对性别、怀旧情感与国家认同的想象与再生产。读到最后，你会理解凯蒂猫是如何从天真幼猫成长为全球巨星的——即便你可能仍不明白自己为何会被她吸引。

——《日本时报》

显然，日本研究者与文化人类学家都会喜爱这本书。它是那种你可以放心推荐给圈外朋友的学术书——他们绝不会嫌无聊。事实上，我打算在下学期教授“日本流行文化”课程时，把这本书列为教材。

——詹姆斯·斯坦劳，《美国人类学家》

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