暴力与秩序
内容简介
近年来，农村纠纷解决问题在社会学界、人类学界和法学界同时受到
了普遍的关注，并有一批优秀作品问世。《暴力与秩序——鄂南陈村的法
律民族志》借鉴了人类学的民族志研究方法，考察鄂南陈村20世纪80年代
以来的纠纷解决。陈村是湖北省鄂南市南山区的一个经济和文化落后的传
统农业型自然村落，在行政上隶属于五共村，人口占五共村三分之一。陈
村内部是一个熟人社会，而五共村则构成一个半熟人社会，五共村与周围
的六个村庄近似构成了“基层市场区域”。陈村在解放前曾有完整的宗族
组织，但现在已不复存在，虽然最近重修了族谱。人们的宗族观念已大大
减弱，宗族也丧失了强有力的组织动员能力。按纠纷当事人的身份，本书
将纠纷分成了三类：家庭内部的矛盾和纠纷、村民之间的矛盾和纠纷、村
民与基层政府及其代理人之间的矛盾和纠纷。
家庭的内部矛盾主要包括：大家庭内部由于分家和赡养问题所导致的
矛盾，围绕着婚姻问题所导致的矛盾和纠纷，小家庭内部的夫妻日常矛盾
等，这几种矛盾纠纷常常混杂在一起。正常的纠纷解决方式有：向家庭成
员直接表达或宣泄不满，向其他村庄成员发牢骚，在有权威的第三者的调
解下解决问题。这些方式是在村落特有的“脸面”机制下有效运作的。然
而，这种运作机制会受到阻碍，最终导致恶果。频繁的家庭暴力常常导致
妇女自杀，这种自杀带有对其丈夫和夫家人的惩罚性质。妇女自杀后，其
娘家人一般会到夫家来“打人命”，这是一种在丧葬习惯和仪式中得以展
开的村庄习俗。陈村的家事纠纷几乎没有被提交给法庭的，这意味着在家
庭内部纠纷的解决中，国家是“不在场”的。即使发生了自杀、纵火、故
意毁坏财物、故意伤害人身等行为，国家也没有出场。
《暴力与秩序——鄂南陈村的法律民族志》由陈柏峰所著。
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作者简介
陈柏峰，1980年生。湖北咸宁人，中南财经政法大学法学院副教授，华中科技大学中国乡村治理研究中心研究人员，博士，主要从事法律社会学和乡村治理研究。已在《法学研究》、《社会学研究》、《开放时代》等杂志发表文章四十多篇，《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学报文摘》、《中国人民大学复印报刊资料》等转载十多篇，出版著作《乡村江湖：两湖平原“混混”研究》、《农民生活及其价值世界》，主持国家社会科学基金青年项目一项、教育部人文社会科学项目一项、湖北省社会科学基金项目一项。
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目录
前言
第一章 法律民族志与当代中国法律社会学的使命
一 当代中国法律社会学的使命
二 回应时代使命的研究及其不足
三 法律民族志研究的问题意识
四 民族志研究的代表性问题
五 区域比较视野下的法律民族志研究
第二章 研究方法与村庄概况
一 本研究的具体方法
二 村落地理与经济
三 村落的外部格局
四 村落的内部格局
第三章 家庭内部的矛盾与纠纷
一 分家与赡养
二 订婚、结婚与离婚
三 夫妻矛盾与家庭暴力
四 脸面、暴力与国家不在场
第四章 家事纠纷中的妇女自杀
一 几起妇女自杀事件
二 自杀事件背后的村庄习俗
三 自杀妇女的死亡想象与道德建构
四 自杀之道德建构的社会基础
第五章 村民之间的矛盾与纠纷
一 村民之间的日常矛盾
二 性侵害与婚外性关系
三 村落中的契约纠纷
四 屈辱、暴力与村落中的“国家”
第六章 村落纠纷中的“外人”
一 “外人”概述
二 作为事实存在的“外人”
三 “外人”作为一个符号
四 “外人”的村庄社会基础
第七章 官民之间的矛盾与纠纷
一 政策执行中的矛盾与纠纷
二 关于税收的矛盾与纠纷
三 消极政务中的矛盾与纠纷
四 忍耐、上访与政府之上的“国家”
第八章 纠纷解决实践的总结
一 纠纷解决方式的类型
二 私力救济及其实践
三 社会型救济及其实践
四 公力救济及其实践
五 无救济及其实践
六 在无救济与底线救济之间
七 纠纷解决、法律信仰与现代性
第九章 乡村体制改革背景下的纠纷解决
一 改革开放以来的乡村体制
二 乡镇机构对纠纷解决的影响
三 乡村干部对纠纷解决的影响
四 乡村社会纠纷解决的未来展望
参考文献
后记
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读书文摘
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