为与无为
内容简介
加拿大哥伦比亚大学的森舸澜教授给我们带来了一场人文与科学完美结合的思想旅行。在这本书中，中国先哲的古老智慧与*的脑神经科学、人类学和社会心理学相映生辉。
翻开这本书，开始一段美妙的旅程，你会看到孔子、墨子、老子、荀子、孟子、庄子关于“无为”与“德”思想表达被一一呈现，再辅以现代社会有趣的故事、严谨的科学实验结果加以佐证，而蕴含其中的“为与无为”的思辨，刚好可以修正以自我价值为中心的现代生活方式和思维方法。
作为中文版的读者，我们当然应该为祖先灿烂的文化而自豪，然而用更加客观和科学的角度重新理解祖先的思想，无疑胜过盲目的热爱，也能真正了解中华文化在这个时代的引领价值。
亲爱的读者，换个角度，你会更睿智，也更有智慧提升当下与未来的自己。
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作者简介
森舸澜（Edward Slingerland），现任英属哥伦比亚大学亚洲研究教授、中国思想与涉身认知研究所所长、哲学与心理学会成员、宗教历史数据库主任。曾就读普林斯顿、斯坦福、加州大学伯克利分校，精研中国古代思想，功底深厚，是东西方哲学宗教思想比较、认知科学等领域的世界著名专家。主要研究方向：战国时期中国哲学思想、宗教思想比较、认知科学与宗教演变、认知语言学（概念整合隐喻理论）、伦理学（德性伦理学、道德心理学）、进化心理学、人文与自然科学的关系、古典汉语等。森舸澜曾发表一大批学术文章，出版多部专著，如《科学与人文科学》（What Science Offers the Humanities）等，还翻译出版了孔子的《论语》（Analects）等。
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目录
第1章 庖丁解牛与名士风度1
无为概说 3
你的大脑是怎么无为的 9
第2章醉卧天边 23
无为的社会维度与精神维度 25
第3章 必先克己修身41
锤炼自我 43
“热”还不够：我们为什么有意识和文化 47
“冷”不能独行：变冷为热 52
为而不为：人为的合乎自然 56
儒家的无为：与文明和谐相处 66
提防村里的伪君子 68
第4章 不为73
抱朴守拙 75
打倒他们（和麦迪逊大道）：社会知识与享乐适应症 80
有得必有失 88
回家，抱朴守拙 91
你怎么才能思非所念 97
第5章 有所作为，但也要适可而止105
守护幼苗 107
反对理性主义者：“冷”不能独行 109
反对原始主义者：守护你的道德花园 117
按节拍跳：孟子的无为 125
以“自然的”姿态接受儒家的道，为什么这么难？ 130
第6章 不必牵挂133
顺其自然 135
不必牵挂，撒手 139
逍遥游 151
为什么不要与自我纠缠？ 158
第7章 无为的悖论165
自发性与信赖 167
来自地下：甲骨和竹简上的无为悖论 172
刺青和乡音：我们相信身体 179
不折不扣的悖论：无为与德 189
第8章 取自无为197
与悖论共生 199
内省的悖论 208
照顾身体 214
后记 219
附录 225
注释与延伸阅读 227
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读书文摘
若是有德在身，众人就喜欢你，信赖你，与你轻松相处。就连野兽也不想伤害你。德回报丰厚，这是人们渴望无为的原因之一，也能解释为什么早期中国思想家用了那么多时间来研究如何才能找到德。
你站在那里一定不要对台词念念不忘。你要从其他演员的脸上读出台词来。对面的演员很可能改变对话，仿佛他自己因为听到了什么或看到了什么，才想起来似的，仿佛对他来说对话也是新的。不然的话，你心里惦记台词，你就没法倾听，也没法以自然的方式与他呼应，没法自然地表演。——演员迈克尔·凯恩
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