神话与历史

绪论/ 001

一、 研究的目标和手段 / 001

二、 学术源流回顾 / 002

三、 章节和体例说明 / 015

第一章英雄与英雄崇拜 / 018

一、 古传故事中的英雄形象和概念 / 018

二、 古希腊的英雄 / 020

三、 古希腊的英雄崇拜 / 023

四、 英雄崇拜的起源 / 025

五、 英雄谱系的构建 / 034

六、 谱系的推算 / 037

七、 小结 / 039

第二章英雄史诗与“英雄时代” / 041

一、 英雄史诗 / 041

二、 “英雄时代” / 042

三、 早期英雄史诗的口传性 / 044

四、 古希腊的英雄史诗 / 045

五、 古希腊的英雄故事 / 048

六、 希腊英雄史诗的历史性 / 052

七、 英雄史诗源自迈锡尼时代吗？ / 056

八、 “英雄时代”是迈锡尼社会吗？ / 059

九、 英雄史诗在后迈锡尼时代的发展 / 063

十、 “英雄时代”是“黑暗时代”吗？ / 065

十一、 “英雄时代”是古风初期的社会吗？ / 069

十二、 小结 / 072

第三章神话研究的理论和方法 / 074

一、 古传故事的类型 / 074

二、 古希腊人的神话古史观 / 082

三、 历史学派的研究方法 / 092

四、 当代欧赫墨罗斯主义 / 094

五、 神话仪式学派 / 098

六、 功能主义神话学 / 101

七、 口传历史的神话化和民间故事化 / 103

八、 其他理论和方法 / 106

九、 爱琴考古的作用 / 110

十、 小结 / 112

第四章创建城市的英雄们——卡德谟斯与安菲翁兄弟 / 113

一、 卡德谟斯的传说 / 113

二、 传说中的非历史和准历史因素 / 115

三、 古今学术源流 / 117

四、 卡德谟斯不是腓尼基人吗？ / 118

五、 卡德谟斯是克里特人吗？ / 120

六、 卡德谟斯是青铜时代的东方移民吗？ / 123

七、 漫游者卡德谟斯 / 125

八、 卡德谟斯是东方的神吗？ / 128

九、 卡德谟斯传说的历史性 / 130

十、 一个闯入的建城故事 / 134

十一、 古典世界的双生子故事类型 / 136

十二、 彼奥提亚人的建城英雄 / 140

十三、 小结 / 144

第五章一位悲剧英雄的传奇人生——俄狄浦斯的传说 / 147

一、 俄狄浦斯的传说 / 147

二、 俄狄浦斯传说的早期形式及其演变 / 149

三、 俄狄浦斯其人 / 150

四、 俄狄浦斯传说中的民间故事母题 / 152

五、 俄狄浦斯：来自科林斯的征服者 / 153

六、 俄狄浦斯与埃赫那吞 / 155

七、 俄狄浦斯传说与古代王位继承制度的嬗变 / 160

八、 英雄故事与王位继承人的成年和登基仪式 / 162

九、 俄狄浦斯被放逐与替罪羊仪式 / 165

十、 跛足的僭主 / 167

十一、 俄狄浦斯情结 / 172

十二、 小结 / 176

第六章“英雄时代”最惨烈的内战——忒拜战争 / 177

一、 忒拜战争的传说 / 177

二、 忒拜战争的考古证据 / 179

三、 传说中的非历史因素 / 185

四、 一个东方灾厄神话的移植？ / 187

五、 “俄狄浦斯的羊群” / 190

六、 小结 / 193

第七章“英雄时代”最大规模的海外军事远征——特洛伊战争 / 195

一、 特洛伊战争的传说 / 195

二、 古希腊人看特洛伊战争 / 198

三、 特洛伊的考古 / 202

四、 考古学方面的质疑 / 207

五、 跨世纪的特洛伊工程——新的发现和启示 / 210

六、 荷马研究方面的质疑 / 213

七、 荷马地形学研究 / 218

八、 荷马的“船表” / 221

九、 对赫梯古文献的研究/ 227

十、 小结 / 233

第八章特洛伊战争的神话学研究 / 237

一、 神话学家的任务 / 237

二、 植物女神海伦 / 238

三、 狄奥斯库里与阿特雷狄 / 243

四、 “愤怒”主题与“死亡的仪式体验” / 245

五、 神话人物阿基里斯 / 247

六、 特洛伊战争——希腊“大移民”的产物？ / 249

七、 赫克托尔是希腊人吗？ / 251

八、 帕里斯也是希腊人吗？ / 252

九、 少年武士的成丁礼仪式？ / 253

十、 伊菲革涅亚的献祭——少女的及笄礼仪式？/ 255

十一、 小结 / 256

第九章缔造英雄先祖的历史——雅典早期诸王的传说 / 258

一、 阿提卡神话传说的特色 / 258

二、 雅典早期诸王的传说 / 260

三、 迈锡尼时代的雅典考古 / 263

四、 雅典早期诸王传说辨析 / 266

五、 厄琉西斯战争和阿提卡的统一 / 271

六、 雅典与麦加拉 / 285

七、 伊翁与爱奥尼亚人大移民 / 287

八、 派罗斯王族后裔在雅典/ 293

九、 小结 / 301

第十章“大地之子”——雅典的土生神话 / 302

一、 古希腊的土生神话 / 302

二、 雅典人土生观念的形成 / 304

三、 土生神话的历史反思 / 305

四、 土生神话的文化意义 / 310

五、 土生神话的社会和政治功能 / 312

六、 小结 / 314

第十一章民族英雄的塑造——忒修斯与雅典政治 / 316

一、 早期忒修斯神话及其意义 / 316

二、 忒修斯与公元前6世纪的雅典政治 / 318

三、 忒修斯与民主政治初期的雅典 / 322

四、 忒修斯与西蒙 / 325

五、 忒修斯与伯里克利时代 / 328

六、 小结 / 331

第十二章“英雄时代”的落幕——赫拉克勒斯子孙的回归 / 332

一、 历史上的多利亚人 / 332

二、 “回归”传说的源流和梗概 / 333

三、 神话与历史的辨析 / 335

四、 方言证据与考古证据的矛盾 / 337

五、 “多利亚人入侵”诸假说 / 339

六、 小结 / 345

第十三章居鲁士的早年传奇与口传历史 / 346

一、 古希腊流传的居鲁士传奇 / 346

二、 居鲁士传奇中的神话和民间故事成分 / 350

三、 资料的来源、整合及其真实性 / 354

四、 口述的历史 / 361

五、 小结 / 364

第十四章驴耳朵与点金术——弥达斯神话与弗里吉亚历史 / 366

一、 古代史料中的弗里吉亚人 / 366

二、 考古重建的弗里吉亚史 / 369

三、 历史上的弥达斯 / 374

四、 神话中的弥达斯 / 382

五、 一个历史悬案 / 388

六、 小结 / 393

第十五章传说的亚述女王塞米拉米斯 / 394

一、 传说故事 / 394

二、 史料考辨 / 400

三、 历史原型 / 405

四、 神话原型 / 409

五、 小结 / 413

结语 / 415

附录一著作和刊物名缩写 / 418

附录二古典作家书目 / 419

附录三中文参考书目 / 424

附录四西文参考书目 / 425

附录五史前希腊年表 / 439

附录六译名解释 / 440

附录七地图 / 479

附录八世系表和王表 / 503

后记一 / 506

后记二 / 508

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