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孙武(约公元前545年—约公元前470年),字长卿,齐国乐安(今山东广饶))人,中国春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣或孙子(孙武子),被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初。由齐至吴,经吴国重臣伍员(伍子胥)举荐,向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇,受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队,占领楚国都城郢城,几近覆亡楚国。
其著有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位,并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文,该书成为国际间最著名的兵学典范之书。
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1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙子兵法》和《孙膑兵法》的残简……
故知胜有五,知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。
故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻业,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。
故兵有走者,有弛者,有陷者,有崩者,有乱者,有北者.
故兵有走者,有弛者,有陷者,有崩者,有乱者,有北者。
善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。
始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。
车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。
故知胜有五:知可以与战、不可以与战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。
未料胜,先料败。
故兵闻拙速,未睹巧之久也。
凡战者,以正合,以奇胜。
五行无常胜,四时无常位。
故军将有五危:必死,可杀也;必生,可虏也;忿速,可侮也;廉洁,可辱也;爱民,可烦也。
善战者,先为不可胜,以待敌之可胜;不可胜在己,可胜在敌。
求上者得中,求中者得下,求下者必败。
夫兵形象水,水之行避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。
古之所谓善战者,胜于易胜者也。
善胜者不阵,善阵者不战,善战者不败,善败者终胜。
故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。
兵无常势,水无常形。
杀敌者,怒也。取敌之利者,货也。
善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上。
能而示之不能。用而示之不用。乱而取之,实而备之,怒而挠之。
一流攻守群,道天地将法,智信仁勇严,顶情略七斗,风林山火海。
善于用兵,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足也。
激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。
古之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。
胜不骄,败不馁。胸有激雷而面如平湖者,可拜上将军。
善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。
其疾如风,其徐如林,侵略如火,不动如山。
人无常师,水无常形。兵无常势,文无定法。。
上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
能而示之以不能,用而示之以不用。
将在外,君命有所不受。
知已知彼,百战不殆。
将者,智、信、仁、勇、严也。
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