论灵魂
内容简介
亚里士多德的《论灵魂》（De Anima）是古代世界第一部系统地、科学地探讨人类灵魂的本原地位及其内部结构和功能活动的著作，也是亚里士多德哲学传统中最重要的核心文本之一，在西方和阿拉伯世界具有极其深远的影响，为后来的形而上学、认识论、伦理学以及道德心理学的研究奠定了重要基础。
本书采用希腊文—中文对照的形式，在翻译上尽可能忠实于希腊原文，参考了传统上比较重要的英译本、中译本以及新近出版的英译本和部分研究文献，并随文提供必要的补充、注释和说明，力求提供一份流畅好读、相对清晰准确的中译文。
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作者简介
亚里士多德，西方哲学史上最重要的哲学家之一，百科全书式的学者，他的大量作品，为西方分门别类进行哲学和科学研究奠定了基础，他的代表作包括《范畴篇》《前后分析篇》《物理学》《形而上学》《尼各马可伦理学》《政治学》等。
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目录
目 录
第一卷 1
第一章 2
第二章 18
第三章 32
第四章 46
第五章 58
第二卷 73
第一章 74
第二章 82
第三章 92
第四章 98
第五章 110
第六章 118
第七章 122
第八章 130
第九章 142
第十章 148
第十一章 152
第十二章 162
第三卷 167
第一章 168
第二章 174
第三章 186
第四章 198
第五章 206
第六章 210
第七章 216
第八章 222
第九章 226
第十章 232
第十一章 238
第十二章 242
第十三章 248
本书涉及著作名称及缩略语表 253
文献信息 254
致 谢 255
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读书文摘
总之，我觉得，贪求一切的人才贪生。童年有自己的爱好，难道青年应该去留恋吗？青年也有自己的爱好，难道到了通常称为“中年”的成熟年龄时还舍不得离弃吗？同样，中年也有自己的爱好，难道老年应该去追求吗？最后的爱好是属于老年的，正如人生前几个时期的爱好会逝去一样，老年的爱好也会逝去。当这一天到来的时候，生活满足了，死亡的时机也就成熟了。
“假设让一个人升上天空，让他看到宇宙的盛景和群星的璀璨，但这一惊人的壮观并不会令他愉快，只有在他找到一个人述说之后，他才会感到快乐。”人性就是这样不好孤独，总是尽力寻找帮助，而令人最感亲切的帮助则存在于最亲密的友谊之中。
灵魂是具有诸官能的自然物体的第一现实性，灵魂是潜在地具有生命的自然物体的第一现实性
伊布 西纳 自称曾读亚里士多德《形而上学》四十遍不得其解，读了法拉比的注释才豁然贯通
僧侣主义扼杀了亚里士多德学说中活生生的东西而使其中僵死的东西万古不朽
如果它[即灵魂]向上运动，那就是火，而如果向下运动，那就是土。因为这正是这两种物质的运动。而对于介质来说，同样的论证也成立。
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