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从魏晋玄学到初唐重玄学

从魏晋玄学到初唐重玄学
作者:强昱
出版社:上海文艺出版社
出版年:2002-05
ISBN:9787806463826
行业:其它
浏览数:2

内容简介

回顾从魏晋玄学到重玄学的历史过程是必要的。在这里,扼要指出的问题是:一、道教是在什么条件下,产生出重玄学的思想体系;二、以重玄学为老庄学的第三期发展的根据何在;三、老庄学、玄学、重玄学具有什么关系;四、作者运用的研究方法和基本立场。本书是对特定的古典时期精神成长历史档案的分析,集中讨论了重玄学发生发展的逻辑演变过程,及主要逻辑建构,面对社会政治经济关系等背景,基本付诸阙如。这样的研究方法与结果,优点是展示了最主要的哲学观念的内容与得失,不足则无法清晰表现社会环境与思想演变的关系。然而,本书本意根本不在于对社会历史背景花费时间精力,仅在纯哲学的方面考察重玄学的功绩与意义。因此,展现于读者面前的是力图对文本内涵予以客观探索的记录。

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作者简介

张昱,内蒙古自治区临河市人。1964年12月出生。1933年毕业于北京大学哲学系,获哲学硕士学位。1996年毕业于北京大学哲学系,获哲学硕士学位。专业为中国哲学。现为北京师范大学哲学系副教授。发表论文多篇。

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目录

论魏晋玄学到初唐重玄学(代序)

引言 对重玄学建立的历史过程的回顾

上篇

第一章 重玄学的一般线索

第一节 成玄英杜光庭对重玄学史的考察

第二节 支遁孙登僧肇之重玄义

第三节 重玄用例举隅与简析

第四节 重玄学的建立条件

第二章 道教哲学的玄学化:重玄学的起步

第一节 从玄学到道教哲学的玄学化

第二节 道教哲学的玄学化

第三节 道教理论家向《庄》《老》《易》的倾斜

第三章 三一论:玄学向重玄学过渡的中介

第一节 三一论的历史渊源及精神特质

第二节 生理学的三一论

第三节 理论化的三一论

第四节 典型形态的道教三一论

第五节 相关于三一论的两个问题

第四章 重玄学的建立

第一节 《玄门大义》的重玄学思想

第二节 《本际经》的重玄学

下篇

第五章 成玄英前期的重玄学思想

第一节 成玄英著述行年考

第二节 《道德经序诀开题》:成玄英重玄学的准备

第三节 《道德经义疏》:成玄英重玄学的建立

第四节 《度人经注》:成玄英重玄学的扩展

第六章 《庄子疏》:成玄英后期的重玄学思想

第一节 对《庄子》结构的认识

第二节 道体论

第三节 具体论

第四节 修养论

第五节 成真论

第六节 圣人论

第七节 重玄论

结语 成玄英重玄学的意义

附录一 引用道藏经籍表

附录二 敦煌写卷道籍引用表

附录三 镰田茂雄辑(敦煌本)《太玄真一本际经》(全本)序号

后记

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读书文摘

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