明清易代,社会动荡,鬼魂文学迎来创作高峰。蔡九迪的《倩女》一书,以女性鬼魂与性别叙事的交织关系为切入点,综合运用小说、戏曲、诗词、医案、视觉材料等,系统考察17世纪女性鬼魂形象在各类艺术中的生成机制。通过对《聊斋志异》《牡丹亭》《长生殿》等经典的细读,作者揭示出女性鬼魂如何突破儒家伦理对性别角色的规训——她们既是人鬼恋中欲望的化身,亦成为书写明清易代的历史创伤的隐秘载体。那些游荡于文本间的芳魂,绝不只是边缘化的奇谭,而是承载着时代核心的文化关切。
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蔡九迪(Judith T. Zeitlin),1988年获得哈佛大学博士学位,现任芝加哥大学东亚语言文明系讲座教授,主要研究方向为明清文学、戏剧和视觉文化。著有《异史氏:蒲松龄与中国文言小说》、《明清文学、戏曲、医学探踪——蔡九迪自选文集》(中译本即将出版)等。目前,正与中国作曲家联合创作以《聊斋志异》为题材的歌剧,同时开展《聊斋志异》全书的英译工作。
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中译本序 1
致谢 1
题记 1
导言 1
第一章 鬼之体 20
鬼魂的女性化 25
男子性能力与女鬼生育力 47
复生与情 62
鬼之尸 70
第二章 鬼之声 87
墓园诗与鬼诗人的发明 93
李贺与诗鬼的诞生 110
鬼诗辑录 123
明清时期鬼魂声音的女性化 130
第三章 鬼与历史时间 139
怀古型鬼故事 142
宫人魂归 148
林四娘 156
安抚亡魂:《虞初新志》《妇人集》《池北偶谈》171
对过去的浪漫化:《聊斋志异·林四娘》181
重返宫墟:《艮斋笔记》林四娘篇 188
公孙九娘:历史的罹难者 192
第四章 鬼与戏剧性 208
魂旦 214
舞台指令 223
上场与下场 228
离体之声及风声 239
搬演水陆道场 252
魂旦的重身与分身 270
借尸 276
尾声 《长生殿》 286
主要文学及影视作品选目 312
参考文献 316
译后记 344
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