从荷马的信仰,到赫西俄德的诸神体系、抒情诗中的个性觉醒,直至阿提卡悲剧的哲学转向,古希腊人不仅在既有人类思维活动的基础上开拓创新,更以不同于以往的自我认知,发现了“精神”本身,在不乏痛苦和困顿的探索中踏上了从“神知”迈向“人知”的智慧之路。“精神”的发现深刻影响了欧洲人 对于自我、自然和社会的认知,为后世欧洲哲学、科学和艺术的发展奠定了基础。
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自然科学家和语文学家在宁静与安逸中获得新认识,古希腊人则在向人的本质“进攻”时有了新发现,他们的发现体现为形象化的人的经历。
苏格拉底虽然将这些理念自我实践并传授他人,但他绝不是狂热分子,也没有半点呆板的学究气,更不过于郑重其事;相反,他冷静而谦逊,还带着乐天派的反讽。
“认识你自己”也是一个希腊神劝诫人之行为最纯粹、最美好的形式,它不再诉诸惩罚与利益,而仅依靠人的认识力。
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布鲁诺·斯内尔(Bruno Snell,1896—1986),20世纪德国古典学家,蒙森学会成员之一,研究领域为古希腊文学与哲学。著有《前柏拉图哲学中“知识”概念的诸种表达》《埃斯库罗斯悲剧的思想史地位》《希腊诗歌格律》,以及代表作《精神的发现》。其主编的《早期希腊史诗辞典》与参与编纂的《希腊悲剧残篇集成》至今是古典学界的重要文献。
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导 言 1
第一章 荷马世界中的人 10
第二章 对奥林匹斯众神的信仰 42
第三章 赫西俄德的诸神世界 65
第四章 早期抒情诗中的个性觉醒 84
第五章 品达的《宙斯颂》 130
第六章 希腊悲剧中的神话与真实 152
第七章 阿里斯托芬与审美 175
第八章 人知与神知 199
第九章 历史意识的产生 217
第十章 劝人养德:古希腊伦理简述 235
第十一章 比拟、比喻、隐喻、类比:从神话思维到逻辑思维 277
第十二章 希腊语中自然科学概念的产生 319
第十三章 路的象征 340
第十四章 人性的发现以及我们对希腊人的态度 361
第十五章 卡利马科斯的戏谑之辞 381
第十六章 阿卡迪亚:一片精神风景的发现 403
第十七章 理论与实践 433
1974 年版后记 445
注 释 461
索 引 515
译后记 535
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