本书据牛津大学出版社1983年英文版译出。原文引用的佛教经典片断,都是作者引自巴利文的上座部经典。本书限于篇幅不涉及浩繁的历史,只是回顾佛陀的生平并提纲撷领的重温其思想精粹。
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作者是英国达拉莫大学的人类学讲师,他的另一本著作是牛津出版的《斯里兰卡林居派和尚》
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不要轻信只凭听说的事物,不要轻信那些世世代代流传下来的传统,不要因为众人都这么说而相信他,不要因为经典上的记载而相信他,不要轻信权威、导师或者长辈的教导,当你经过观察和分析后,认为事物与原则一致,并有助于个人和大家的善行和利益,才接受和实行
初禅时坐禅人对周围一切没有了觉知,但仍然有寻求和伺察,专注于禅定所缘之中不间断,身体轻安,感觉到精微的心灵的喜乐;二禅和三禅,坐禅人渐渐止息一切思虑,只专注于禅定所缘之中,专注力超越了身体的轻安和心灵的喜乐;四禅中,坐禅人只知道有禅定所缘,心中有坚定的平静,超越了痛苦与快乐。
凡夫只看到自己的利益,而圣人则识别并努力缓解他人的痛苦。我们许多人都故意保持冷漠的状态,就像乔达摩年轻时身处戒备森严的宫殿。但是在乔达摩禅修和求道的过程里,他面对痛苦的事实敞开自我,让烦恼痛苦在内心深处产生共鸣。他以「现法」认识苦谛,直到与痛苦完全合而为一。
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