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查拉图斯特拉如是说

查拉图斯特拉如是说
作者:[德] 弗里德里希·尼采
译者:杨恒达
出版社:译林出版社
出版年:2008-01
ISBN:9787544704014
行业:其它
浏览数:83

内容简介

《查拉图斯特拉如是说》是尼采的里程碑式的作品,几乎包括了尼采的全部思想。这本以散文诗体写就的杰作,以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲 “超人哲学”和“权力意志”,横扫了基督教所造成的精神奴性的方方面面,谱写了一曲自由主义的人性壮歌,在《查拉图斯特拉如是说》里,尼采宣告“上帝死了 ”,让“超人”出世,于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。

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作者简介

杨恒达 1985年至1987年留学于德国波恩大学,学习比较文学与德国文学。1992年在美国马里兰州的Towson State University任客座教授,并顺访Dickinson College,教授中文与中国文化、中国文学。现从事专业为比较文学与世界文学,任中国人民大学文学院教授,博士生导师,华人文化研究所所长,美国Consortium Universities驻北京文化教育项目北京中国学中心高级学术顾问,中国作家协会会员,北京市比较文学研究会副会长,中国比较文学理事。熟练运用英、德两种语言。主要专著有《企业的良心》(1990),《尼采美学思想》(1992,1997,获冯至德语文学研究二等奖、北京哲学社会科学中青年学者研究成果奖),《卡夫卡传》(1992),《城堡里的迷惘求索:卡夫卡传》(1994),《海明威》(1999),《卡夫卡》(1999),《人论与文学》(合作,2000),《诗意的叛逆》(2002)。主要译著有卢卡奇《小说理论》(1988),韦勒克《现代文学批评史》(五,合译,1991),亨利·米勒《南回归线》(1995),德里达《立场》(1998),《尼采散文》(2000,2001),《黑色的春天》(2004),尼采《人性的,太人性的》(2005)等。

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目录

第 一 卷

查拉图斯特拉的序白…………………………………………………………………………

查拉图斯特拉的言论…………………………………………………………………………

论三种变形……………………………………………………………………………………

论美德的讲坛…………………………………………………………………………………

论背后世界的人………………………………………………………………………………

论身体的蔑视者………………………………………………………………………………

论欢乐与激情…………………………………………………………………………………

论苍白的罪犯…………………………………………………………………………………

论读写…………………………………………………………………………………………

论山上的树……………………………………………………………………………………

论死亡说教者…………………………………………………………………………………

论战争和斗士…………………………………………………………………………………

论新偶像………………………………………………………………………………………

论市场之蝇……………………………………………………………………………………

论贞操…………………………………………………………………………………………

论朋友…………………………………………………………………………………………

论一千零一个目标……………………………………………………………………………

论爱邻人………………………………………………………………………………………

论创造者之路…………………………………………………………………………………

论老老少少的小女人…………………………………………………………………………

论毒蛇咬的伤口………………………………………………………………………………

论孩子与婚姻…………………………………………………………………………………

论自由的死神…………………………………………………………………………………

论馈赠者美德…………………………………………………………………………………

第 二 卷

持镜子的孩子…………………………………………………………………………………

在幸福之岛上…………………………………………………………………………………

论怜恤者………………………………………………………………………………………

论教士…………………………………………………………………………………………

论有德者………………………………………………………………………………………

论恶棍…………………………………………………………………………………………

论毒蜘蛛………………………………………………………………………………………

论著名的智者…………………………………………………………………………………

夜之歌…………………………………………………………………………………………

舞之歌…………………………………………………………………………………………

坟之歌…………………………………………………………………………………………

论自我超越……………………………………………………………………………………

论崇高者………………………………………………………………………………………

论教化之邦……………………………………………………………………………………

论无瑕疵的认识………………………………………………………………………………

论学者…………………………………………………………………………………………

论诗人…………………………………………………………………………………………

论伟大事件……………………………………………………………………………………

先知……………………………………………………………………………………………

论解脱…………………………………………………………………………………………

论人类的精明…………………………………………………………………………………

最安静的时刻…………………………………………………………………………………

第 三 卷

漫游者…………………………………………………………………………………………

论幻觉与谜……………………………………………………………………………………

论违背意愿的极乐……………………………………………………………………………

日出之前………………………………………………………………………………………

论让人渺小的美德……………………………………………………………………………

在橄榄山上……………………………………………………………………………………

论从旁走过……………………………………………………………………………………

论背叛者………………………………………………………………………………………

回家……………………………………………………………………………………………

论三件恶事……………………………………………………………………………………

论重力之神……………………………………………………………………………………

论新旧牌匾……………………………………………………………………………………

痊愈中的人……………………………………………………………………………………

论大渴望………………………………………………………………………………………

另一首舞之歌…………………………………………………………………………………

七印记(或者:赞同之歌)…………………………………………………………………

第 四 卷

蜜糖祭品………………………………………………………………………………………

呼救声…………………………………………………………………………………………

和国王们的谈话………………………………………………………………………………

水蛭……………………………………………………………………………………………

巫师……………………………………………………………………………………………

退职者…………………………………………………………………………………………

最丑之人………………………………………………………………………………………

自愿的乞丐……………………………………………………………………………………

影子……………………………………………………………………………………………

晌午……………………………………………………………………………………………

问候……………………………………………………………………………………………

晚餐……………………………………………………………………………………………

论更高之人……………………………………………………………………………………

忧郁之歌………………………………………………………………………………………

论知识…………………………………………………………………………………………

在荒漠之女中间………………………………………………………………………………

顿悟……………………………………………………………………………………………

驴子的庆典……………………………………………………………………………………

梦游者之歌……………………………………………………………………………………

征兆……………………………………………………………………………………………

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读书文摘

人类之所以伟大,正在于他是一座桥梁而非目的:人类之所以可爱,正在于他是一个跨越的过程而非结果。我钟爱那些只知为完成而活的人,因为他们正是一个过程的跨越者。

我钟爱那为求知而活,同时为使超人出世而求知的人,如此这般,他就在追求着自己的完善。

你们不能忍受自己,你们不十分疼爱自己:所以你们想用爱去诱惑邻人,而以他的错误自饰。 当你们想自颂时,你们找来一个证人;如果你们能引诱他,使他心里称赞你们的时候,你们心里也称赞自己起来。

人生没有目的,只有过程,所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处,向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

如果你想走到高处,就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。

人的精神有三种境界:骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼,忍辱负重,被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子,把被动变成主动,由“你应该”到“我要”,一切由我主动争取,主动负起人生责任;第三境界婴儿,这是一种“我是”的状态,活在当下,享受现在的一切。

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