情动理论与性别批评

导论1

第一章 “情动”理论的源流17

第一节 从理性到情动：情动理论的哲学传统19

一、斯宾诺莎的先驱意义：情动的起源和性质19

二、德勒兹的遗产：情动与观念的生成25

第二节 什么是“情动转向”32

一、情动理论的分水岭及其路径32

二、“情动转向”的源头及其趋势37

第三节 情动、情绪、感觉的区分41

一、情动、情绪、感觉概念的界定43

二、情动的影响47

第二章 “情动”的自治与后人类中的情动49

第一节 马苏米与《情动的自治》51

一、情动的自治：强度即本质、虚拟、物质化53

二、当情动作为一种政治资源57

第二节 从情动理论到情动批评59

一、当艺术遭遇“情动”59

二、话语星丛中的情动批评62

第三节 后人类中的情动67

一、何为“情动”？68

二、后人类叙事中的“情动”主体73

三、后人类情动何以可能82

第三章 女性主义情动理论的兴起及其先驱87

第一节 塞奇维克情动理论的心理学渊源90

一、汤姆金斯的情动类型91

二、从汤姆金斯到塞奇维克：情动理论进入文学批评96

三、作为自传体的学术叙事101

第二节 同性社会：“同性社会性欲望”和“密柜认识论”113

一、“岂曰无衣，与子同袍”：同性社会性欲望113

二、“出柜”与“恐同”：公开的秘密116

三、青少年同性恋者：伪装与压迫的共谋122

第三节 从“酷儿操演”到情动理论的转型125

一、“酷儿操演”对“酷儿理论”的叛逆性推进125

二、“羞耻”作为一种情感驱力的发生132

第四节 从“怀疑论阅读”到“修复性阅读”136

第四章 贝兰特与“国民情感三部曲”141

第一节 谁是劳伦·贝兰特？144

第二节 民族幻想的拆解与重构：《红字》中的身体和国家148

一、“反记忆”：日常生活和民族幻想的生产148

二、民族象征：公民身份的反思157

第三节 “亲密的公共领域”的双重变奏163

一、经典公共领域的衰落163

二、“亲密的公众”与女性文化的政治潜能170

三、“亲密的公共领域”与新保守主义的修辞术179

四、“残酷的乐观”：意识形态的情动范式188

五、对文化研究的反思194

第五章 情动理论与流行文化批评199

第一节 论格罗斯伯格的流行文化批评201

一、格罗斯伯格流行文化研究的思想渊源201

二、从文化研究到情动政治204

三、格罗斯伯格情动研究的基本概念208

四、“感受力”作为一种特定的生活方式212

第二节 作为实验性文化文本的耽美小说与女性情动空间216

一、何为耽美小说？218

二、耽美文本在异性恋标准下的自我规训与情感逻辑223

三、耽美小说的情动与阅读空间227

结语233

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