何以为战
内容简介
巴以冲突、美以伊战事……中东人民渴望和平，但战争屡屡爆发，带来无尽悲剧。
战争因何而起？西方国家为何染指中东？诸多国族为何选择进行某些战争而回避其他战争？政客、媒体等如何面对公众质疑？人们又如何使自己相信本国士兵的牺牲是可以接受的？
对于多数人来说，这些问题的答案都事关权力、资源以及特定利益集团的密谋。耶鲁大学知名学者菲利普·史密斯，却以全新视角重构战争认知，跳出传统框架，直指战争根源在于人们讲述与解读故事的方式。
他创新性地提出，每个国族都会使用“善—恶”“神圣—渎圣”“理智—不理智”等二元符码（codes），由此编织平实式、悲剧式、传奇式、末日式四类叙事，为军事行动赋予正当性。 作者以苏伊士运河危机、海湾战争、伊拉克战争为个案，深度解码战争包装与传播的文化逻辑，揭示文化在国际冲突的政治现实与个体认知间的中介作用。 其洞见不仅颠覆了人们对于既有战争的思考范式，更是拓展了战争与社会、政治、文化冲突研究的边界。
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作者简介
菲利普·史密斯（Philip Smith）
美国耶鲁大学社会学教授、本科生研究主任、文化社会学研究中心联席主任，著有多部作品，包括广受赞誉的《文化理论：导论》（Cultural Theory: An Introduction）。
译者
郑龙 华中师范大学社会学院博士研究生。
李钧鹏 哥伦比亚大学社会学博士，哈佛大学肯尼迪政府管理学院博士后。现任华中师范大学社会学院教授、副院长，中国社会学会理事暨理论社会学、文化社会学、军事社会学专业委员会副主任委员。曾获国际社会学会第六届全球青年社会学家奖。
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目录
致 谢 /1
题 词 /3
译者序 /5
第一章 何以为战？把文化和公民话语的作用理论化 /001
现实主义诸解释的简化 /005
公民社会和公民话语在战争中的作用 /014
公民话语的结构：一个系统模型 /017
“体裁战争”与“体裁猜想” /035
第二章 探究战争中的文化：方法论、因果关系、个案研究和数据 /045
使诠释学与比较方法共存 /049
文化、行动和因果关系 /057
致文化怀疑论者 /063
数据来源 /068
第三章 1956年苏伊士运河危机 /075
美国与苏伊士运河危机 /080
英雄纳赛尔 /085
明智的美国 /090
我们的败坏盟友 /098
重归于好 /101
英国与苏伊士运河危机 /103
尼罗河的传奇 /106
历史的转折点 /110
英国的另外几种叙述 /114
“惨败”与一个国族的分裂 /117
苏伊士运河危机之后的英国 /121
法国与苏伊士运河危机 /123
西班牙与苏伊士运河危机 /132
第四章 1991年海湾战争 /141
美国与海湾战争 /145
神秘的侯赛因先生 /146
从危机到末日 /151
改变体裁的努力 /158
维系一种叙事：修补工作和二次阐述 /163
战争期间的美国 /170
可悲的结局 /174
英国与海湾战争 /178
法国与海湾战争 /197
西班牙与海湾战争 /206
第五章 2003年伊拉克战争 /217
伊拉克战争与美国 /223
“9·11”事件的末日式影响 /228
有争议的末日论 /235
从末日到悲剧 /242
2004年的叙事危机 /250
英国与伊拉克战争 /256
内外交困的布莱尔 /261
法国与伊拉克战争 /276
西班牙与伊拉克战争 /284
第六章 战争与叙事 /289
结构诠释学的前途 /293
是文化，不是观念论 /296
模型的应用前景：
第一次世界大战、第二次世界大战、越南战争 /303
国家、战争和公民社会 /315
关于伊拉克战争的后记 /321
注 释 /325
参考文献 /331
索 引 /347
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读书文摘
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