思想史视野中的“娜拉”
内容简介
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作者简介
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目录
自序：通过“娜拉”重探“五四”
导论“娜拉”与“五四”现代文化想象
第一章“娜拉”进入中国：跨语际的文化偶像
第一节易卜生的被译介
第二节选择易卜生：知识生产的文化逻辑
第三节《玩偶之家》：翻译的政治与接受的可能
第二章阐释“娜拉”：在“五四”启蒙话语中
第一节《新青年》舆论空间中的“女性解放”
第二节“易卜生主义”：个性解放与女性解放的接合
第三节现实中的“娜拉”事件与知识者的众声
第四节“解放”如何表述：“娜拉型”话剧中的出走
第三章“娜拉走后怎样”：女性解放的继续追问
第一节从娜拉出走到中国改造：鲁迅的思想光谱
第二节“女人的发见”：周作人的伦理关切
第三节“第四阶级女子问题”的提出：《妇女杂志》的变化
第四节在启蒙叙事之外：“娜拉”们的性别书写
结语后“五四”与作为“民族寓言”的“娜拉”
附录《玩偶之家》在中文世界的传播表（1918—1948）
主要参考文献
后记
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读书文摘
思想革命的冲动，戏剧改良的要求与写实主义的提倡，共同构成了“易卜生热”生发的历史背景。易卜生能够被“五四”知识者选择作为文化资源，因为他正好契合了他们的期待视野，提供了他们能引以为用的象征资本。而知识者们的文化权利，又使易卜生进一步广泛流传。“易卜生热”是“五四”的知识/权利机制的具体体现，也成为“五四”知识者们一个共同的“文化记忆”。
《易卜生主义》的出现可谓正逢这个话语兴起之时。由于直接表达了从传统的家庭一宗族共同体中走出，寻找自由空间的知识分子们的文化和伦理立场，很快成为启蒙的代表性论述。
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