无物象的世界
内容简介
作为俄国先锋派艺术的“领袖”，马列维奇的著述和艺术作品备受20世纪初欧陆艺术界的关注。“包豪斯丛书”第十一册《无物象的世界》［Die Gegenstandslose Welt］是第一本正式出版的有关马列维奇无物象的艺术观念以及至上主义理论的著作。这本书包括“绘画中的附加元素导论”和“至上主义”两部分，马列维奇自认为它是为配合柏林个展的“精简读物”。尽管包豪斯内部对马列维奇的观念颇有微词，但这本书的德译出版向欧洲世界打开了一道理解马列维奇思想乃至现代艺术之俄式理路的大门，而这一层面的意义对于今天的读者依然可以说是根本而有效的。
......(更多)
作者简介
卡兹米尔·马列维奇（Kazimir Malevich, 1878—1935），20世纪初俄国先锋派艺术的重要人物，至上主义的缔造者。早年在立体主义、未来主义的影响下，深度参与俄国各路艺术运动。1919年末，他代替夏加尔成为维捷布斯克人民艺术学院的领袖。在此期间，其整套至上主义艺术理论臻于完善，也就此在俄国艺术界获得领导地位。1927年，经波兰赴德，造访包豪斯，《无物象的世界》于同年第一次以德文形式出版。返俄后，因各方势力，他的创作、思想受到限制，趋于式微。至上主义具备一套高度理论化的思想体系，无疑是俄国先锋派艺术想象与抗辩的一个高峰。
......(更多)
目录
读书文摘
图画在一定程度上是对变动的、聚焦在面或线的色彩能量的记录，所以对“绘画”这个一般性概念必须作出如下细化： 1.色彩图像；2.色块绘画；3.真实绘画。 （荷尔拜因作品中的色彩图像，马蒂斯和高更作品中的色块绘画，以及伦勃朗和塞尚作品中的真实绘画。） 这三种色彩语言之间的不同之处从绘画物体的结构、色彩网的特征等便可直观看出。
批评界自古以来便尝试将艺术的新形式首先表述为病态的现象。近代，人们在批评时又倾向于回归到病理学分级，称其庸俗、神秘、唯心，等等。但是艺术家首先受到批评的地方在于他们的作品对“普罗大众”来说是不可理解的。
......(更多)
