内容简介
“唐诗、宋词、元曲、明清小说”这种约定俗成的说法,分别代表了诗、词、曲、小说这四种文体成熟、鼎盛的朝代分别是唐、宋、元、明清。唐诗、宋词和明清小说意思明确,只有元曲的情况稍显复杂。臧晋叔是直接把元杂剧称为“元曲”。一般来说,元杂剧和散曲合称为元曲,杂剧是戏曲,散曲是诗歌,属于不同的文学体裁。但也有相同之处。两者都采用北曲为演唱形式。因此,散曲,剧曲又称之为乐府。散曲是元代文学主体。不过,元杂剧的成就和影响远远超过散曲,因此也有人以“元曲”单指杂剧,元曲也即“元代戏曲”。这本书的书名是《元曲十题》,主体上是对元杂剧的各个方面的研究,仅仅在最后收了一篇白朴散曲《天净沙》的赏析。
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作者简介
么书仪,女,1946年1月生于北京。1968年毕业于北京大学中文系。1981年毕业于中国社会科学院研究生院文学系元明清文学专业,获文学硕士学位。1981年以后,在中国社科院文学研究所古代室工作。主要著作有“中国古代文体丛书”《戏曲》、?《元代文人心态》、《元人杂剧与元代社会》、《晚清戏曲的变革》、《程长庚·谭鑫培·梅兰芳——清代至民初京师戏曲的辉煌》、《家住未名湖》(与人合作)、“大家小书”?《中国戏曲》等。
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001第一题 元杂剧与正统文学
018第二题 “文学史”叙述中的关汉卿评价变异
030第三题 关汉卿思想和创作的二重性
051第四题 怎样读《西厢记》
062附一:崔莺莺的爱情观
070附二:红娘形象的复杂性
080附三:《西厢记》在明代的“发现”
104第五题 白朴剧作的社会内涵
105一、李千金性格的市井特色
117二、《梧桐雨》中的“沧桑之叹”
143附四:《梧桐雨》与《天宝遗事诸宫调》
150附五:《墙头马上》和元杂剧中的卓文君
155第六题 元杂剧中的“神仙道化”戏
180附六:度脱剧中的佛道缠夹
186第七题 以史写心的元人历史剧
208附七:纪君祥的《赵氏孤儿》
230附八:《赚蒯通》的情节和主题
237第八题 元杂剧中的社会剧刍议
237一、多数“公案剧”其实是社会剧
243二、《陈州粜米》中的“王法”
247三、《薛仁贵》中的“孝”
253四、柳毅和张生的世俗性格
259第九题 元剧与唐传奇中的爱情作品特征比较
280第十题 元杂剧的大团圆结局
299附 录 元曲赏析四篇
299一、关汉卿《窦娥冤》第二折
304二、关汉卿《单刀会》第四折
308三、白朴《梧桐雨》第四折
313四、白朴散曲《天净沙》赏析
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