东方美术论
内容简介
《东方美术论》不仅是一部以视觉艺术作品为研究对象的美术史著作，还讨论了美术作品背后所内含的东方历史创作背景，并以中国本土美术为土壤和参照，详细分析了日本美术得以不断衍进和发展的文化环境，并由此剖析，投射到孕育了伟大艺术作品的学术、文学领域。
主要内容包括：第一章，序说；第二章，中国美术；第三章，日本美术；第四章，美术的伦理性；第五章，总说。
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作者简介
作者简介：
金原省吾（Kinbara Seigo，1888—1958），日本著名美学家、美术史家。早稻田大学文学博士，曾任教于日本美术学校（现东京艺术大学）、帝国美术学校（现武藏野美术大学）、新瀉大学等。著述《中国美术史》《日本美术论》《东方美术论》《唐代的绘画》《东方绘画》等十余部，影响深远。傅抱石留学日本期间曾在金原门下学习美术史论，并翻译其《唐宋之绘画》《中国上代画论研究》等著作。
译者简介：
骆晓，中国美术学院艺术学理论博士研究生，主要从事中国书画理论、中国思想史与绘画、中日美术史比较研究。硕士期间曾赴东京艺术大学交换学习，研究中日墨戏与禅宗画历史，撰有《宋代墨戏概念及其与公案禅的共生模式研究》。
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目录
目 录
第一章 序说
表现的后退 / 001
境的表现停止 / 002
象征 / 007
三种东方美术 / 010
第二章 中国美术
特性 / 022
余技思想 / 023
南宗画的成立 / 026
宋徽宗 / 029
梁楷 / 034
牧溪 / 039
中心性质 / 049
第三章 日本美术
风土 / 052
境 / 054
视 / 060
座的定位 / 069
和画 / 076
和的性质 / 078
传承 / 083
现代画 / 085
狩野探幽 / 089
佛画的表现形态 / 095
机能形态 / 098
雪舟 / 101
平面性 / 107
宗达 / 110
第四章 美术的伦理性
伦理性 / 113
书法 / 124
书法的伦理性 / 136
第五章 总说
对轴 / 150
和的构造 / 153
日本的语言 / 159
境之亲和性 / 162
纯粹 / 163
绘画表现 / 166
把手 / 168
具体的小 / 171
译后记 / 175
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读书文摘
这种思想自古便有了，《论语》中就有“行有余力，则以学文”的说法，行，是指道德实践，行有余力后，才面向艺术，实践是第一的，艺术是第二的，这个顺序是自古有之的。此中包含了以下两个观点： 一、行为的实践与绘画、文学的表现是两回事。 二、艺术的表现应源自于行为的实践。
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