耕耘者言
内容简介
本书讲述秦晖的治学经历，研究方向的转变，对农民学的意志。他的论述当中时空性很强，对很多问题的假设都可以很好的论证，农民是在宗法社会下的一个群体，所以他是有他的一种自然经济的运作体系，而从农民中脱离出来的无产阶级和资产阶级就摆脱了这种宗法的影响。
《耕耘者言》通过对前苏联历史的深入分析，让我们对于计划经济有了一个深入的认识，提出了“命令经济”和“计划经济”划分，还有“宗法农民”等观点，都是独创性的观点，让我们从一个新的角度去审视前苏联社会，同时对于认识我国的社会也颇有帮助。
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作者简介
秦晖，生于1953年12月，著名历史学者，清华大学历史系教授。1981年毕业于兰州大学，并获历史学硕士，美国哈佛大学费正清中心客座研究员，哈佛燕京学社访问学者。主要研究方向：中国农民史、经济史。
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目录
理解农民，理解自己——四十而惑者自述
农民学反思
宗法农民与社会主义民主革命
牡会文化观与农民丈化施
农民、农民学与农民社会的现代化
当代农民研究中的“恰亚诺夫主义”
《农民、政治与革命》中译序
农史新证
后期大西军营庄制度初探
大西军治滇时期的农业
封建社会的关中模式——土改前关中农村经济研析之一
“关中模式”的牡会历史渊源：清初至民国——关中农村经济与社会史研析之二
农村改革丛谈
“离土不离乡”：中国现代化的独特模式——也谈“乡土中国重建”问题
市场、后市场与现代农业
90年代的农民非农化：农民流动问题
“农民’与“农业者’——农民‘概念的定义问题
农村改革系列之一：性产、恤心与土地
农村改革来列之二：“衬”兮归来
农民文化与改革
乡企在十字落口——关于乡镇企业产权改革的调查与思考
“手拉手一起干”——丹麦农民与合作运动
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读书文摘
中国宗法文化的“私”强调私欲，而西方古典文化的“ptiva-tim”强调个体与权利。由此产生中西方人们对有关“私”的许多概念理解相差很远。如“私法”这一概念在中国人听来往往联想起私设公堂、为所欲为之类，但在西方，“私法”与民法基本同义，指的是排除了统治——服从关系——的平等权利主体间的关系规范。
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