人间世
内容简介
本书是美国传教士葛烈腾的见闻录，重点反应了1923—1942年杭州政治社会的变革及被日军占领后的历史，是研究地方史乃至中国近代史的第一手文献资料。
作者深切地热爱杭州这个“人间天堂”，以富有文学性的语言为我们留下了一个时代的自然和社会印记，西湖、莫干山、钱塘江，传教士明思德、安竹斯、费佩德等的身影都活跃期中。
葛烈腾在杭州的20年正是中国剧烈变革的时代，他广泛地参与到杭州的发展之中，敏锐地观察政治和社会局势的变迁，在书中我们能获得杭州1923—1942年的完整社会动向：反复的军阀混战、高歌猛进的北伐战争、国民政府的建立、共产主义的迅速发展……直到1937年，随着建成89天的钱塘江大桥的轰然断裂，杭州沦陷。葛烈腾在日军杀戮和践踏的夹缝中斡旋，为“被侮辱和被损害的”妇孺提供救助，在剧烈的感情和精神触动中维持着杭州最大的难民收容站。无论“乔司惨案”还是杭州人的悲惨日常，这些创伤全来源于生活，是鲜活的历史，书中的记载全面、客观而饱含切肤之痛，在留存百年前的杭州和中国历史与社会、文化方面具有重要的价值和意义。
......(更多)
作者简介
葛烈腾（E. H. Clayton, 1889-1946），美国传教士。他于1912年来到中国，先后在汉阳、南京学习汉语，之后在湖州开展教育和医疗工作，1923年被派往杭州担任蕙兰中学第五任校长。1937年杭州沦陷，葛烈腾与日军多方斡旋，主持杭州最大的难民收容所。珍珠港事件爆发后，葛烈腾失去人身自由，1942年被日方强制遣送回国。1944年，《天堂之下》在美国出版，他热切期盼再次返回中国，两年后去世。
......(更多)
目录
......(更多)
读书文摘
我们非常高兴我们解救的“北佬儿”已经安全逃离了，因为他是在这群混混的压迫下唯一一个被救的。他是另一个被环境所困的人，因而我们并不能责备他太多。他没有比其他人更好，也没有比其他人更坏。
寺内，久经岁月的佛像前香烛环绕，不断刺激着他赐予财富的能力。大多数拜佛者都是小店主，他们祈祷的目的很简单，无非让他们运气能好一点，过上普通的生活。
写作并非求人理解，只不过是自我的延伸，向人画出自己的边境。
村上春树说：“世界包含（由于包含）不解之谜而成立，这是我的基本的世界认识。”他不是写推理小说，没有为读者解谜的“义务”。村上小说也正像一口井，我们知道井是深的，但黑咕隆咚，到底闹不清怎么个深法。有时甚至不禁想，说不定那井其实并不深，只因为黑咕隆咚罢了。
清除自身的卑劣，并消化周围朋友的戾气，几乎是检验当代人人格和学识的试金石。
我在文中引用张宏杰的话说，不少中国男人阳气不足，对自己的事无能为力，却很关注国际大事。
......(更多)
