《意义的形而上学》内容简介:对于20世纪的西方世界而言,哲学的焦点是语言。而对于语言的深层结构和规则而言,其焦点是自然主义。卡茨指出,由于维特根斯坦、奎因、戴维森、乔姆斯基等人关于意义与语言的特定论证,将20世纪的英美哲学引入了自然主义,并使其成为这个时代占主导地位的哲学。而《意义的形而上学》的目的,正是对于这种自然主义的语言及哲学观念进行批判,从而为另一种求真之路提供可能。
在《意义的形而上学》中,卡茨的批判分为两个部分。一、对当代自然主义的两位设计师(维特根斯坦与奎因)的论证进行系统的、全面的分析,并表明他们的论点不足以支持自然主义。二、识别出自然主义的根本问题,即其哲学立场与手段之间悖论性的关系。
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J•J•卡茨(Jerrold J.Katz,1932-2002),当代美国著名哲学家和语言学家。自1975年起,任纽约大学哲学和语言学杰出教授。作为一个语言学家,卡茨以其对生成语法的语义学研究闻名。在哲学上,他是理性主义的坚定捍卫者,并同当时占主流的经验主义与自然主义观念,展开广泛而激烈的争论。
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前言
致谢
第一章 导论
第二章 维特根斯坦对诸意义理论的批判
第三章 维特根斯坦论遵守规则
第四章 克里普克论遵守规则
第五章 奎因反对内涵主义语义学的论证
附录奎因的回应
第六章 多米诺理论
第七章 自然主义谬误
附录 论伦理学
第八章 结论:哲学问题
索引
译后记
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根据我们的立场,领会到“立方体”的涵义就是在领会这个涵义:“由六个面积相等的正方形所围成的立体”。但是,因为领会不再是内省的,所以,所领会到的对象也就不再是一种具体的心理内容。它是一个抽象的语法对象,是带着(诸)涵义的“立方体”这个词语类型。
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