瀚海金河
内容简介
华夏称号“王”在古代北疆的行用；突厥“于都斤”崇拜之考索；后突厥汗国毗伽啜莫贺达干碑释读与研究；回鹘“日月光金”钱考；契丹祖源传说的产生及其与回鹘之关系考辨；葛儿罕称号考；黄头回纥源流考； 蒙古部“祖元皇帝”与“太祖元明皇帝”考；12-13世纪的粟特—回鹘商人与草原游牧民；成吉思汗称号的释音释义；“达靼”源流及蒙元对达靼的认同，等等
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作者简介
白玉冬，男，辽宁阜新人，历史学博士。师从大阪大学森安孝夫教授、荒川正晴教授，主要从事中古时期内亚历史语言与出土文献、碑刻研究，擅长解读利用突厥鲁尼文与回鹘文文献。现为兰州大学历史文化学院敦煌学研究所教授，日本学术振兴会外籍特别研究员（大阪大学）。先后在国内《历史研究》《民族研究》《中国边疆史地研究》《西域研究》等，日本《史学杂志》《东洋学报》《内陆亚细亚史研究》《内陆亚细亚言语研究》等权威和核心期刊发表专业学术论文多篇。主持国家社科基金项目两项，日本学术振兴会外籍特别研究员奖励金项目一项。专著《九姓达靼游牧王国史研究（八至十一世纪）》入选第六批中国社会科学博士后成果文库。获得日本学术振兴会外籍特别研究员奖励金、中国社会科学优秀博士后成果奖等荣誉。
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目录
第一章 华夏称号“王”在古代北疆的行用
一、鲁尼文碑刻中的王（oo、ong）
二、高昌回鹘王国的“高昌王”（Qo?ooo）
三、契丹语、女真语、蒙古语材料中的王（ong）
四、北方诸族语王之流传及其意义
小 结
第二章 突厥“于都斤”崇拜之考索
一、后突厥汗国于都斤崇拜的核心理念
二、突厥于都斤礼仪的产生背景
三、“于都斤”释音释义
小 结
第三章 后突厥汗国毗伽啜莫贺达干碑释读与研究
一、碑文介绍
二、释读与译注
三、相关史事钩沉
小 结
第四章 暾欲谷碑Az族考
——兼谈突厥射摩可汗及其姻亲部落
一、暾欲谷碑所见Az族
二、突厥起源传说的阿??与Az族
三、突厥射摩可汗及其姻亲部落
小 结
第五章 回鹘“日月光金”钱考
——唐代摩尼教文化交流的真实写照
一、问题之所在
二、八角齿轮形钱币胡书（类别1）
三、圆形钱币胡书（类别2）
四、创造年代及其产生背景
小 结
第六章 回鹘语文献中的Il ?tük?n Qut?
一、M 919（T. M. 417）回鹘语文书所见Il ?tük?n Qut?
二、柏孜克里克千佛洞第38窟的?tük?n
三、Il ?tük?n Qut?之含义
小 结
第七章 契丹祖源传说的产生及其与回鹘之关系考辨
一、八至十世纪回鹘与契丹之关系
二、回鹘祖源传说的流传
三、契丹祖源传说的产生
小 结
第八章 葛儿罕称号考
一、问题之所在
二、葛儿罕称号之缘起
三、八姓乌古斯的Q?r Qan
四、q?r qan与居里可汗
小 结
第九章 黄头回纥源流考
一、黄头回纥出自河西之质疑
二、黄头回纥之由来
小 结
第十章 蒙古部“祖元皇帝”与“太祖元明皇帝”考
一、祖元皇帝与太祖元明皇帝之出现
二、12世纪前半期的蒙金关系
三、太祖元明皇帝与祖元皇帝之臆测
四、改元天兴年号问题
小 结
第十一章 12-13世纪的粟特—回鹘商人与草原游牧民
一、粟特—回鹘商人与草原游牧民的联系
二、粟特—回鹘商人与汪古部
三、粟特—回鹘商人与克烈王国
四、U5328回鹘文书译注
小 结
第十二章 成吉思汗称号的释音释义
一、问题的提出
二、叶尼塞碑铭的?ingiz
三、鲁尼文Or.8212/76(2)文书的?ingis
四、回鹘语?ingis与蒙古语?inggis
五、成吉思称号由来之蠡测
小 结 189
第十三章 元代回鹘语专用称谓Uluγ Suu（蒙元皇帝）释义
一、回鹘文契约文书的Uluγ Suu（蒙古皇帝）
二、蒙古语suu/su的含义
三、回鹘语qut与蒙古语suu/su
小 结
第十四章“达靼”源流及蒙元对达靼的认同。
一、问题的提出
二、达靼名称起源之蠡测
三、从柔然后裔到塔塔尔部
四、蒙元对达靼的双重标准:排斥与接受
五、“广义”蒙古史叙事建构的困惑
六、小 结
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读书文摘
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