论灵魂及其起源
内容简介
奥古斯丁是西方思想的伟大探索者，他不仅以《忏悔录》震撼了西方历史的心脏，还用许多其他文字拓展了人对自我、世界和上帝的知识。《论灵魂及其起源》就是这样的作品。该书预示了古典希腊灵魂论向现代人论的转向，编入其中的另一重要作品《论基督教教义》，则可视为奥古斯丁所有作品的总纲。
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作者简介
奥古斯丁（Aurelius Augustinus，公元354—430年），古罗马时代的基督教思想家，教父哲学的集大成者。著有《忏悔录》《论三位一体》《上帝之城》《创世记释义》《论基督教教义》等作品。奥古斯丁的作品几乎是后来整个基督教思想和西方思想的源头，他对于人性的洞察，对于西方社会乃至整个人类社会的批评，一直是我们认识自己的思想基础。
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目录
目录
２０１６ 年再版序１
２００４ 年译丛总序１
中译本导言１
中译者前言３５
论基督教教义
英译本编辑导言３
内容提要５
前 言９
第一卷１４
第二卷４３
第三卷８８
第四卷１２８
论灵魂及其起源
第一卷 致僧侣莱那图（Ｒｅｎａｔｕｓ） １７９
第二卷 写给长老彼得的一封信２１４
第三卷 致维克提乌•维克多２４１
第四卷 致维克提乌•维克多２６３
译名对照表３０６
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读书文摘
奥古斯丁区分两类我们在世界中相遇的事物：享受的事物和使用的事物（1.3.3）。——[古罗马]奥古斯丁.论灵魂及其起源(两希文明哲学经典译丛)(p.29).中国社会科学出版社.Kindle版本.
表达风格有三类：和缓的、典雅的、威严的；第一类适用于教诲，第二类适用于称颂，第三类适用于劝勉。——[古罗马]奥古斯丁.论灵魂及其起源(两希文明哲学经典译丛)(p.47).中国社会科学出版社.Kindle版本.
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