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资本主义文化矛盾

资本主义文化矛盾
作者:[美] 丹尼尔·贝尔
译者:蒲隆 / 赵一凡 / 任晓晋
出版社:生活·读书·新知三联书店
出版年:1989-05
ISBN:9787108001528
行业:教育
浏览数:149

内容简介

本书论述的不仅仅是资本主义文化矛盾。它在稍广的意义上涉及到资产阶级社会的矛盾。商人和制造业主创建了这一新世界。十六世纪后,中产或资产阶级又对社会加以现代化革命,他们扭转了人们对军事或宗教的关切,把经济活动变成了社会的中心任务。

资本主义是这样一个社会经济系统:它同建立在成本核算基础上的商品生产挂钩,依靠资本的持续积累来扩大再投资。然而,这种独特的新式运转模式牵涉着一套独特文化和一种品格构造。〔characterstructure]。在文化上,它的特征是自我实现,即把个人从传统束缚和归属纽带(家庭或血统)中解脱出来,以便他按照主观意愿“造就”自我。在品格构造上,它确立了自我控制规范和延期报偿原则[delayedgratification〕,培养出为追求既定目的所需的严肃意向行为方式。正是这种经济系统与文化、品格构造的交融关系组成了资产阶级文明。而分解这一结合体及其内在意义,正是贯穿本书的主题线索。

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作者简介

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目录

目录

中译本绪言:贝尔学术思想评介(赵一凡)

一九七八年再版前言

初版序言

初版说明

资本主义文化矛盾

导论/领域的断裂:主题绪言

第一部 现代主义的双重羁绊

第一章:资本主义文化矛盾

第二章:文化言路的断裂

第三章:六十年代文化情绪

第四章:走向大修复:后工业化时代的宗教与

文化

第二部 政治体系的困境

引言:从文化到政治

第五章:动荡的美国:国家危机的暂时的和永

久的因素

第六章:公众家庭:论“财政社会学’和自由

社会

译名对照表

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读书文摘

今天,现代主义已经消耗贻尽。紧张消失了。创造的冲动也逐渐松懈下来。现代主义只剩下一只空碗。反叛的激情被“文化大众”加以制度化了。它的试验形式也变成了广告和流行时 装的符号象征。它作为文化象征扮演起激进时尚的角色,使得文化大众能一面享受奢侈的“自由”生活方式,一面又在工作动机完全不同的经济体制中占有舒适的职位。

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