从心所欲

导言

第一章 欲望与伦理

第一节 欲望的谱系

１．柏拉图：欲望问题的起源

２．亚里士多德：欲望的分类

３．斯宾诺莎：欲望的本质

４．黑格尔：欲望的辩证法

５．弗洛伊德：欲望的再发现

第二节 伦理的模型

１．德性伦理学：城邦生活与善的追求

２．基督教伦理学：圣爱精神与节欲主义

３．功利论伦理学：道德算计与结果主义

４．义务论伦理学：道德法则与纯粹动机

第二章 拉康的欲望理论

第一节 欲望的起源

１．需要—要求—欲望

２．欲望图

第二节 欲望的演化

１．俄狄浦斯情结的三个时刻

２．父亲的功能

３．阳具的意谓

第三节 欲望的界定

１．他者的欲望

２．能指的转喻

３．存在的缺失

第三章 伦理学语境下的欲望

第一节 快乐与现实

１．亚里士多德：“实现”的快乐

２．弗洛伊德：精神运作的两原则

３．拉康：伦理学而非心理学的对立

第二节 现实与欲望

１．“现实”的两面

２．“实在”的谜团

３．“物”的问题

第三节 欲望与法则

１．禁忌：欲望的条件

２．享受：对法则的违犯

３．欲望：在快乐与享受之间

第四章 欲望伦理学的基本问题

第一节 对康德伦理学的批判

１．康德同萨德（一）：律法主义伦理学同道德虐待狂

２．圣保罗到弗洛伊德：罪与律法的辩证法到“超我悖论”

３．康德同萨德（二）：理性主体的“自律”同倒错主体的 “他律”

４．康德同萨德（三）：形式主义伦理学同性倒错法令

第二节 欲望伦理学的出路

１．爱的律法：从“爱邻如己”到“爱欲如己”

２．康德到拉康：从“实践理性批判”到“纯粹欲望批判”

第五章 欲望伦理学的心理机制

第一节 冲动与本能的暧昧：弗洛伊德与冲动问题的起源

１．本能与冲动之争

２．弗洛伊德的两套冲动学说

第二节 冲动与语言的关联：拉康对弗洛伊德冲动学说的

解构与发展

１．冲动与能指的结构

２．“死冲动”或冲动的本质

第三节 冲动与升华的神话：从病态对象到崇高对象

１．升华及其机制

２．升华与创造论神话

第六章 欲望伦理学的实践模式

第一节 欲望、思维与行动

１．亚里士多德的实践三段论

２．弗洛伊德的精神判断机制

第二节 从“不能自制”到“从心所欲”

１．“不能自制”何以可能？———拉康对话亚里士多德

２．“从心所欲”的实践模式———从弗洛伊德到拉康

第七章 欲望伦理学的悲剧精神

第一节 经典悲剧的拉康式解读

１．《哈姆雷特》或欲望的冲突

２．《安提戈涅》或欲望的典范

第二节 拉康的悲剧理论

１．拉康的悲剧批评模式

２．悲剧与净化

第三节 “不在欲望上让步”的伦理学

１．欲望伦理学语境下的真、善、美

２．英雄与常人

３．“生存之痛”与“向死而欲”

第八章 结语

参考文献

后记

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