塔鱼浜自然史

塔鱼浜，自然村，生于不知何时，卒于2009年冬；

在浙江省桐乡县西北二十里许，向属炉镇，或属于任何一处僻静的旧江南。

本书记录了一种近乎失落的生活：

天光云影、四季流转、春耕秋收；

是活在这片大地上的人们，

逝去又永恒的故乡。

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内容简介

一部关于江南村庄塔鱼浜的文学传记。缘起于塔鱼浜拆迁之后，经由废墟上的一只供碗，作者以亲历的往事，以水汪汪的少年之眼，深情回望旧时光、旧江南、旧生活，举凡地理、岁时、动植物、农事等，构成一个村庄自然史的基本面相，尽显江南无名之地的普遍意义。

本书不以跌宕起伏的情节取胜，却满目锦绣，日常事物中寄寓的深意与暗旧调子里透出的新意互为表里。文字清通，叙事简静，描写忠实于事物的纹理，众多零金碎玉的家常片段汇聚成儿时记忆的滚滚洪流，全面而形象地还原了江南乡村的肌理，勾勒出一幅栩栩如生的水乡生活全景图。

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编辑推荐

★《东京梦华录》《洛阳伽蓝记》式的记录：28处地理建筑，22个节日民俗，55种草木，48种鸟兽昆虫；

★以儿时记忆的滚滚洪流，还原一个江南乡村的基本面貌—— 一幅栩栩如生的江南水乡生活的全景图。

★“此时，远非塔鱼浜时光的尽头，而是另一种时间的开始，在云朵崩断的天象之下，塔鱼浜的泥土以及泥土中生长出来的汉语，苟日新，日日新，又日新。

从此塔鱼浜藏身在过往细节的名词和动词中——但我要说它仍是及物的。

从此塔鱼浜的少年在有限的疆土里做着无限的漫游——但我必须说，这种漫游的脚尖固执地指向未来。”

——邹汉明

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他走进了南方的腹地，走进了人迹罕至的乡野之地，走进了寻常庭院，走进了一棵树的年轮，并将沿着一片树叶的茎脉，一直走进自己的掌纹：他把自身的微命揉入了整个南方乡村远为繁杂的历史与命运之中。

—— 东君（诗人、作家）

《塔鱼浜自然史》是一册用心的地方书写，它未把人与自然分割，而是把人写成了自然的一部分。真实的记忆，附着于一草一木，一砖一瓦，细致入微，浩瀚辽远，把地方的小，转化成了历史的大。作者用地方史志文类的旧瓮，装入了当代的新鲜汉语，其自由无拘的写作被收纳在一个古典的形式中，如同塔鱼浜这寂廖村落的灵魂纪念塔，小而美，流动又凝固，走远又来近。

——欧宁（策展人、艺术家、《天南》文学期刊创办人）

《塔鱼浜自然史》是一部写“梦中之地”的书，有“梦中之地”的诗人，与没有“梦中之地”的诗人绝然不同，这是灵魂的不同。

——邹静之（作家、编剧）

邹汉明……从生活的日常性着眼，咖啡黄酒、生老病死、古今中外皆入笔端，看得出江南文人于世俗生存之中，对人与文化的理解，人的命运、人心的荒凉。作品写得松弛、开阔，但有节制，是在感性中有感悟，形体内有灵魂的诗作。

——韩作荣（诗人、原《人民文学》主编）

“塔鱼浜”是作家邹汉明的童年血地，也是他的精神简史，更是他谱出的一曲江南乡村挽歌。

童年决定着一个人的纵深和纬度。邹汉明以细淡笔融，诗性复活了一代人的江南与童年。

——钱红丽（作家）

现代中国乡村文学史是中国乡村被反复劫持和征用的历史，假文学之名，各种力量之手或暴力侵犯，或温柔抚摩着村庄，转而以不同话术和话语提取并歪曲着乡村，乡村奇观化、牧歌化和博物馆化，真正的乡村隐而不彰成为沉默者和幻象。《塔鱼浜自然史》的写作意义正是在这种背景上呈现出来，写作者不居高临下，也不故作卑微，塔鱼浜之子邹汉明是他永逝故乡的万物生灵之一，他平等谦逊地生活在塔鱼浜，领受塔鱼浜的恩泽，也承担它的哀伤和疼痛，汉语的朴素之美在此焕发出它及物的魔力，缘此写作者以一己之身将我们引渡到母语和乡村的秘密内心。

——何平（评论家）

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