德礼·道法·斯文重建
内容简介
陶磊著的《德礼·道法·斯文重建：中国古代政治文化变迁之研究》从宇宙论的视角契入，将古代政治文化划分为工正型与臣正型两种，分别对应于墨家、法家与儒家。在此基础上，建立起秦汉法律与政治文化与他们的对应关系，提出秦汉法律分别为法家法律与儒家法律的论断。进而又对儒家法律与法律儒家化进行了判分，初步建立了对应于治体、政体与灵魂的古代法律变迁的三段论。
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作者简介
陶磊，1972年10月生，江苏盐城人。苏州大学历史系本科(1993年)，北京师范大学历史系硕士(1996年)，中国社会科学院研究生院历史系博士(2002年)。曾供职于徐州师范大学历史系(1996—2002年)、山东大学宗教、科学与社会问题研究所(2002—2009年)，哈佛燕京学社访问学者(2005年)，现为浙江大学人文学院历史系副教授。主要从事中国古代的经典与文化、中国古代史(先秦、秦汉)的教学与研究工作，著有《(淮南子．天文)研究：从数术史的角度》(2003年)、《从巫术到数术：上古信仰的历史嬗变》(2008年)、《思孟之间儒学与早期易学史新探》(2009年)、《巫统、血统与古帝传说》(20lO年)、《斯文及其转型研究》(2012年)等。
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目录
緒論
第一章，宇宙論與早期中國政治文化之分疏
一 天地結構與仁義優先
二 墨家型工正政治傳統
三 儒家型臣正傳統政治
四 重官與重法
五 輪扁之問
第二章，試論《周禮》的法令體系
一《周禮》中的法
二 《周禮》中的令
三 《周禮》與秦律
四 《周禮》與漢律
五 一統之治
第三章，《墨子》與秦政
一 節用
二 非鬥
三 名辨
四 尚質
五 墨子與德禮政治
第四章，文法與質法：秦漢律之比照觀
一 從律令的制定看秦漢律之差异
二 從法律體系看秦漢律的不同
三 從律令關係看秦漢的不同
四 從具體內容的差异看秦漢律的不同
五 法理國家與禮俗國家
第五章，秦漢律中的令
一 秦律中的令
二 改令爲律
三 令之轉變與“罪名”的出現
四 漢律中的令
五 律令分離格局的出現
第六章，政治變遷與刑、法離合
一 早期刑書
二 刑、法合一
三 刑名變遷
四 《九章律》
五 刑律的再整合
第七章，法律儒家化與斯文重建
一 儒家法律與法律儒家化
二 治國與治家
三 法律與教化
四 文法或者刑法？
五禮俗國家
第八章，《周禮》與斯文重建
一 少府與秦官
二 三公與三省
三 秦之月食與有秩
四 秦之內史與丞相
五 政治變遷中的法與禮
結語
參考文獻
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读书文摘
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