本书包括三篇论文:《杜甫的[秋兴]-语言批评的实践》、《唐世的句法、用字与意象》、《唐世的语意、隐喻和典故》。
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高友工(Yu-Kung Kao)生于1929年,毕业于哈佛大学,后一直在斯坦福以及普林斯顿等大学任教,1999年6月由普利斯顿大学东亚研究学系荣休,是目前美国汉学界继陈世骧和刘若愚之后最具影响的汉学家之一,他不仅延续了陈世骧在比较的语境中,梳理和确立中国抒情传统的学术进路,而且超越了陈世骧散漫、细碎的字源考证和文本批评的学术方法,构建了一个更具理论性、体系性的抒情论说框架。高友工在整体的框架中容纳抒情的理论取向不仅区别于陈世骧单纯以抒情为主线建构中国抒情传统的学术路径,而且在某种程度上弥补了陈世骧因突然辞世而没能完全展开的主体对于客观环境的反射和反省问题这一空白。
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序:叶嘉莹
一、杜甫的《秋兴》:语言学批评的尝试
二、唐诗的句法、用字与意象
1、导言
2、名词和简单意象
3、动词和动态意象
4、推论和统一性句法
5、唐诗的语言
三、唐诗的语意、隐喻和典故
1、意义和对等原则
2、隐喻和隐喻关系
3、典故和历史原型
4、隐喻语言和分析语言
译后记
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“春”和前例中的“秋”一样,是一个用做动词的名同
我们所要做的唯一证明是,这些根据论点预设的标准,无一例外地都不是诗歌自身的内在尺度。归根结底,诗是卓越地运用语言的艺术,根据这个内在标准——创造性地运用语言并使之臻于完美境界,杜甫的确是一个无与伦比的诗人。
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