《维特根斯坦:走出语言囚笼》主要依据著名的维特根斯坦传记作家瑞•玛克的《维特根斯坦:天才的职责》一书和维特根斯坦本人的著作编著而成。瑞•玛克的维特根斯坦传记,被公认为是将维特根斯坦的思想与生活结合起来加以研究的典范。维特根斯坦本人的大量著作更是我们进入他的思想大厦的直接通道。
维特根斯坦认为,他彻底地解决了哲学问题,或者不如说,彻底地否定了哲学问题,因为哲学问题之所以出现,是由于误解了我们的语言的逻辑,而现在逻辑的本质被彻底澄清了。逻辑规定:我们只可以有意义地言说世界的偶然事实,把它们变成我们语言中的图像;而以往的哲学不清楚我们语言的逻辑,想说一些事实之外的东西,因而其问题不是不能回答,而是无意义的。
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“逻辑”的世界包含一切可能存在的事实——即一切我们能够想象出来的事实。我们可以想象一个不符合物理规律的世界,但无法想象一个不符合逻辑规律的世界。
不再试图证明维特根斯坦《逻辑哲学论》中的简单客体的现象学特征,代之以指出它对《逻辑哲学论》中某些最令人困惑的段落具有怎样的启发意义,这样做也许更为有益。在6.34节,维特根斯坦写道: 幸福的世界完全不同于不幸福的世界。 这个带有神秘气息的观点出自何处?正确的答案是G.E.摩尔。
一天晚上,斯玛带维特根斯坦来到一座俯瞰全城的小山上。面对全景,维特根斯坦说出了反映他个性中深不可测的一面的一句话:“如果是我计划的,我根本不会创造太阳。你看!多么美呀!太阳太亮了,太热了……如果只有月亮的话,就不会有阅读和写作。”
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