希腊之余光

序 余斌

绪 论

第一节 本课题的研究现状

第二节 三条研究思路

第一章 周作人对古希腊文化接受的三重滤镜

第一节 神话的人类学解释滤镜

第二节 唯美主义之滤镜

第三节 中国现实思考之滤镜

第二章 从古希腊诗美、物色到更广阔的社会思索——以周作人对女诗人萨福的接受为例

第一节 风土与爱欲——萨福诗之“美”与“现世思想”

第二节 诗外的兴趣探寻——古希腊风俗与博物学

第三节 女诗人与女性问题

第三章 被标举的古希腊“日神”思想与隐在的“酒神”——以周作人论鲁迅“山灵的讽刺”为契入

第一节 “山灵”概念的古希腊来源

第二节 “山灵的讽刺”与斯威夫特的反讽

第三节 理解与分歧——关于幽默与酒神-日神

第四节 周作人的日神倾向

第四章 古希腊宗教仪式启发的爱智者思考——以周作人“受戒者的文学”概念为例

第一节 “缘起”——从古希腊宗教仪式到普罗提诺神秘主义

第二节 “推进”——得墨忒尔秘仪之“净化”与“成就”

第三节 “升华”——从“受戒者”到“爱智者”

第五章 辩士、哲人与文人的身份定位——蛊惑半生的路吉阿诺斯之一

第一节 辩士（智士）的修辞术

第二节 “哲人”“智士”的纷争

第三节 文人的自由与笑

第六章 对话集映照下的古希腊各派哲学思想——蛊惑半生的路吉阿诺斯之二

第一节 犬儒派（Cynic）辩证

第二节 从显到隐的伊壁鸠鲁主义

第三节 对斯多噶派的扬弃

第四节 苏格拉底的申辩

结 语

参考文献

后 记

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