古诗十九首
内容简介
五言诗之冠冕，千古五言之祖。语短情长，一字千金。
*唐李善注释、朱自清阐释鉴赏的经典文本。
*收录董其昌山水册页三十七幅及手书各体古诗十九首长卷。
*全彩印刷，纸张优良，唯美珍藏，精致优雅。
*读诗，赏文，看画，品字。一书在手，尽享古时风雅。
古诗十九首最早收录于梁昭明太子萧统编纂的《文选》，是一组五言诗。作者为谁不得而知，年代也遥不可知，学者推测大约创作于东汉末年。这十九首古诗，质朴自然，平淡浅近，可谓是最古的五言诗，在中国文学史上有崇高的地位。
古诗十九首能流传千古，被后人推崇，究其原因，是它能道出人所共有之情。情人之间的离愁别绪，士子的失意之情，人生无常、岁月流逝的感慨，人人都有这种情感，人人心中都有诗，然而大多人有情却不能言，或能言而言不尽，古诗十九首却把这些感情说到了极致。
一九四一年朱自清在《国文月刊》设置诗文选读一栏，他选择了《古诗十九首》作为对象，把对诗歌典故的注解考证与鉴赏批评结合在一起，融学术性与通俗性为一体，形成了自己独有的诗歌鉴赏风格。虽然只连载了九篇，分析了九首诗，但仍然成为古诗十九首研究史上的一个经典文本。本书的赏析部分就采用朱自清的诠释和讲解，另外十首附上原文及《文选》李善注。
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作者简介
李善（630年—689年），鄂州江夏人。唐朝著名学者，《文选》学奠基人。清正廉洁、刚直不阿，有君子风韵。颇有雅行，学贯古今，人称书簏。起家秘书郎，出为泾城县令。交接周国公贺兰敏之，拜崇贤馆直学士，兼任潞王（李贤）参军、沛王（李贤）侍读，得罪流放姚州。著有《文选注》《汉书辨惑》。
朱自清（1898年—1948年），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。散文家、诗人、学者。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县，后随祖父、父亲定居扬州。1916年考入北京大学预科。1919年开始发表诗歌。1928年第一本散文集《背影》出版。1932年7月，任清华大学中国文学系主任。
董其昌（1555年—1636年），字玄宰，号思白，别号香光居士，松江华亭人。明朝后期大臣，书画家。万历十七年，中进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书。崇祯九年，卒，赐谥“文敏”。擅画山水，笔致清秀中和，用墨明洁隽朗，青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表。书法出入晋唐，自成一格。
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目录
序
壹 行行重行行
贰 青青河畔草
叁 青青陵上柏
肆 今日良宴会
伍 西北有高楼
陆 涉江采芙蓉
柒 明月皎夜光
捌 冉冉孤生竹
玖 庭中有奇树
拾 迢迢牵牛星
拾壹 回车驾言迈
拾贰 东城高且长
拾叁 驱车上东门
拾肆 去者日以疏
拾伍 生年不满百
拾陆 凛凛岁云暮
拾柒 孟冬寒气至
拾捌 客从远方来
拾玖 明月何皎皎
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读书文摘
张玉谷解这两句道，“不恨己之弃捐，惟愿彼之强饭”，最是分明。我们的语言，句子没有主词是常态，有时候很容易弄错；诗里更是如此。“弃捐”就是“见弃捐”，也就是“被弃捐”；施受的语气同一句式，也是我们语言的特别处。这“弃捐”在游子也许是无可奈何，非出本愿，在思妇却总是“弃捐”，并无分别；所以她含恨地说，“反正我是被弃了，不必再提罢；你只保重自己好了！”
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