势

总序

引言

一 静与动之间

二 令人尴尬的暖昧性：势（“位置”、“情势”、“权力”、“活力”）

三 不同场域共有的一致性：组合之中起作用的潜势状态、机能运作的两极性、交替作用的趋势

四 一个文化里具有启发性的一个字

五 反观我们的哲学成见

六 在我们的质询内部往上溯源

敬告读者

第一卷

第一章 有效力的布置所产生的可能性（战略上）

一 投入之前胜负已决

二 从趋势产生可能性的概念

三 势胜过人的美德，摒除一切超自然因素

四 情况的变化与势的更新

五 重要的原创性：避免正面冲突

第二章 势位是决定的因素（政治上）

一 效力外在于人的性格

二 政治权势以力量强弱关系来运作

三 君主至上的势位作为专制政体的工具

四 权力趋势的自动性

五 中国人的势观的激进性

第一卷结论 一种操纵逻辑

一 战略布局和政治部署的类比

二 道德派对抗现实派

三 理论上折衷，根本上一致

四 历史上的折衷与中国人的原创性

五 操纵的艺术

第二卷

第三章 形式蕴涵的激情，类型产生的效果

一 没有模仿：艺术被视为通行的力量之现实化

二 书法中的形式——力量

三 绘画中形象的内在力量

四 美学上有效力的布置

五 文学的形式与效果的趋势

六 与文体的概念不同

第四章 山水中的生命线

一 山水中的生命线

二 后退的效果和美学上的缩小

三 山水画的整体动作

四 诗空间里的远的效果

第五章 有效布置的类型

一 技术说明表

二 手或身体的有效布置

三 最能体现动作效力的姿态

四 诗中策略性的布局

五言说的布置与诗的“深度”

第六章 活力持续不断

一 共同的明证

二 书法中连接的势

三 在绘画中

四 在诗中

五 小说中

第二卷结论 龙的主题

一 形状里的潜能

二 以交替作用制造变化

三 无穷尽的变化使人难以捉摸

四 龙和云：使生命跃动的力量

五“空虚”与“超出”都含有势的力量

第三卷

第七章 历史现况与趋势

一 何谓历史现况？

二 （从封建制到郡县制）历史变迁的必然性

三 交替的趋势

四 逆转的逻辑

五 道德的策略：历史实况作为可以操作的布局

六 例证：文学中更新的趋势

七 中国人的历史观是无终点的，不是由事件叙述构成

八 因果论解释与趋势观的诠释

第八章 在现实中运作的势

一 中国传统对因果论的诠释不太感兴趣

二 自然中势的意义

三 宗教上的去迷思和趋势观的解释

四 现实的势及其操作

五 “理势”概念及其对自然现象的诠释

六 势理不可分

七 对形而上学理念的批判和治的意识形态

八 具体的势揭示了调节之理，势理可互相逆转

九 对政治“现实主义”的批判：理势同行

十 中国人的势观既不是机械论的也不是目的论的

十一 没有因果论：既无主体也无启动因／

十二 自发性相互作用所产生的势，或者期盼上帝

第三卷结论 顺应与效力

一 既无悲剧的英雄主义，也无无私的观想

二 顺应两极互相作用而变化的封闭体系

三 智慧或是战略：顺应趋势

引用书目

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