判断力批判（上卷）
内容简介
本书是德国哲学家伊曼努尔·康德（1724—1804）的代表作，为其著名的“三大批判”的最后一部。在《纯粹理性批判》中，康德论证了自然界的因果必然性，在《实践理性批判》中，他阐述了主体的先验的自由。在《判断力批判》中，他是要克服自然的必然性与先验自由的对立，架设由现象界通向本体界的桥梁。《判断力批判》分为“审美判断力的批判”与“目的论判断力的批判”两部分。康德借助对审美判断力和目的论判断力的分析，实现从认识到伦理，从必然到自由的过渡，完成了其整个批判哲学的任务。
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作者简介
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目录
序（第一版——1790年）
导论
一哲学的分类
二哲学一般的领域
三判断力批判作为使哲学的两部分成为整体的结合手段
四判断力作为一个先验地立法着的机能
五自然的形式的合目的性原理是判断力的一个超验原理
六腧快的情绪和自然的合目的性的概念的联结
七自然的合目的性的美学表象
八自然的合目的性的逻辑表象
九悟性的诸立法和理性通过判断力的结合
上卷审美判断力的批判
第一部分审美判断力的分析
第一章美的分析（第1至22节）
第二章崇高的分析（第23至27节）
关于自然界的力学的崇高（第28至29节）
关于审美反省判断力的解说的总注
纯粹审美判断的演绎（第30至54节）
第二部分审美判断力的辩证论（第55至60节）
译后记
附录：康德美学原理评述
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读书文摘
判断力批判区分为审美的和目的论的判断是建基在这上面的：前者我们了解为通过愉快或不快的情感来判定形式的合目的性（也被称为主观的合目的性）的机能，后者是通过悟性和理性来判定自然的实在的（客观的）合目的性的机能。(30)
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