本书分为两部分,其一主讲政治史,按照历史顺序加以串联,在理乱兴亡的同时,将历史知识更系统地进行梳理;其二主讲文化现象。本书作者吕思勉,中国近代历史学家、国学大师。与陈寅恪、钱穆、陈垣并称为“现代史学四大家”。作者著此书时正值抗日战争,本书是为了满足当时大学教学的需求而编写的,对初学者系统地掌握历史的各个方面有很大帮助。
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吕思勉(1884-1957),中国近代历史学家、国学大师,与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”,毕生致力于历史研究和历史教育工作,被评为历史学一级教授。
吕思勉是史学界公认的书籍读得最多的学者,二十四史通读数遍,为学界同仁传为美谈。吕思勉国学基础深厚,治学意趣却不保守,五四运动时期,他反对文言文,提倡白话文的“文学革命”深深地影响了史学著作的语言风格。吕思勉研究历史,他把历史的功能和历史教育的功能相联系,论述了历史教育的目的。他对历史教育目的是求知过去,以明白现在。
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上编中国文化史
第一章婚姻/2
第二章族制/31
第三章政体/51
第四章阶级/71
第五章财产/94
第六章官制/121
第七章选举/140
第八章赋税/164
第九章兵制/187
第十章刑法/216
第十一章实业/240
第十二章货币/264
第十三章衣食/283上编中国文化史
章婚姻/2
第二章族制/31
第三章政体/51
第四章阶级/71
第五章财产/94
第六章官制/121
第七章选举/140
第八章赋税/164
第九章兵制/187
第十章刑法/216
第十一章实业/240
第十二章货币/264
第十三章衣食/283
第十四章住行/307
第十五章教育/329
第十六章语文/347
第十七章学术/367
第十八章宗教/408
下编中国政治史
第十九章中国民族的由来/426
第二十章中国史的年代/433
第二十一章古代的开化/436
第二十二章西周的事迹/447
第二十三章春秋战国的竞争和秦国的统一/455
第二十四章古代对于异族的同化/462
第二十五章古代社会的综述/468
第二十六章秦朝治天下的政策/474
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厩苑律规定,要定期测量牛的体重,把握肥瘦增减,据之确定赏罚,铁器可向国家借用。还规定,铁器如果破损至无法使用,使用人须返还器具并出具书面形式的报告,但无须缴纳赔偿金。
清人借宗教以怀柔蒙、藏的政策,亦于是乎开始。 因喇嘛教的感化,使漠南北游牧民族犷悍之气潜消。向来侵略他人的,至此反受人侵掠,而有待于中国人的保护,这亦是一个新局面。
所以当国事紧急之时,激烈的人,往往发为“只论是非,不论利害”、“宁为玉碎,毋为瓦全”的议论。这固然足以表示正义,而且也是民族性应有的表现。然而不察事势,好为高论,有时亦足以偾事。而此等风气既成之后,野心之家,又往往借此以立名,而实置国家之利害于不顾,则其流弊更大。此亦不可以不知。
今日之大学生只崇拜莎士比亚,而不崇拜杜工部、苏东坡,实在是说不过去。我们的大文学家杜工部有两千万人读他的作品,读莎士比亚的不过一百万而已。
曹操、司马懿等辈打破了君臣伦理关系,一切礼仪制度随即打破,故社会垮了,人伦灭了。
我且取两种史籍分类的法子以见其大概。一种是清朝的四库书目,这是旧时候“目录之学”中的最后的分类。
一种是近人所撰的新史学,略参些新科学思想的。
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