《论语注疏》传世之足本宋本,唯有日本宫内厅书陵部所藏南宋蜀刻本一种。传世虽然有八行本但已经残缺不全,所存两部皆只存卷10至卷20,且迭经递修,已失原貌。蜀本之版本独立于今日常见的八行本、十行本系统,卷数同于单疏原貌,且提供了大量有价值的异文,亦可藉此窥探《论语疏》单疏原貌,实在难得,此书有1929年中华学艺社珂罗版影印本,1930年日本珂罗版影印本,2001年线装书局影印本,皆不易得,今师顾堂获得日本宫内厅书陵部授权,将此本影印行世。
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何晏(?-249年),字平叔。南阳宛(今河南南阳)人。三国时期魏国玄学家、大臣。东汉大将军何进之孙(《魏略》认为他可能是何进弟何苗之孙)。其父早逝,曹操纳其母尹氏为妾,何晏因而被收养,为曹操所宠爱。少年时以才秀知名,喜好老、庄之言,娶曹操女金乡公主。魏文帝曹丕在位时未被授官职。明帝曹睿认为他虚浮不实,也只授予他冗官之职。正始(240年-249年)年间,曹爽秉政,何晏党附曹爽,累官侍中、吏部尚书,典选举,封列侯。高平陵之变后与曹爽同为为司马懿所杀,灭三族。有文集十一卷。曾与郑冲等共撰《论语集解》。钟嵘《诗品》称"平叔鸿鹄之篇,风规见矣。"将何晏诗列入中品。袁宏在《名士传》中将何晏等称为正始名士。他与夏侯玄、王弼等倡导玄学,竞事清谈,遂开一时风气,为魏晋玄学的创始者之一。
邢昺(932-1010),北宋经学家,字叔明。曹州济阴(今山东曹县西北)人。擢九经及第,官礼部尚书。所撰《论语注疏》,讨论心性命理,为后来理学家所采纳。所撰《尔雅义疏》及《孝经正义》,均收入《十三经注疏》。
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