老子臆解
内容简介
《老子臆解》成稿于1985年初，是年3月中华书局取走手稿，1988年3月出版繁体横排单行本，人名、地名下加专名线，书名下标以波浪线。
此书缘于先生1978年底归国后，闻有马王堆出土《老子》帛书本，遂亟求而读之，继而就平生所学而解之。
2006年收入《徐梵澄文集》第一卷中，是为简体本也。此两版本，《老子》各章皆接排，且目录中不出章标题。
今参考前两版本，出版繁体横排单行本，不加任何下划线，各章都另起页且上目录。
当代著名学者刘小枫在对本书的书评《圣人的虚静》中写道：《老子臆解》由校诂文字和“臆解”义理两部分构成，以后者为主。与其说《老子臆解》是《老子》校释方面的新成就，不如说是一个值得认真阅读的哲学事件。
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作者简介
徐梵澄（1909-2000）：精通梵文，一位被低估的学术大师。 年轻时游学于鲁迅门下，一生践行先生的“精神事业”；
1929年至1932年，留学德国柏林大学、海德堡大学；
回国后寄寓上海，受鲁迅之嘱系统地翻译尼采著作；
1945年赴印度，先后任教于泰戈尔国际大学和室利阿罗频多学院；1978年底回国，就职于中国社会科学院世界宗教研究所。
先生精通多种古今语言，贯通中、西、印三大文化， 在诗歌、书画、文艺鉴赏上造诣精深。
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目录
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读书文摘
必“和其光”，不自耀於眾。“同其塵”，與眾同其憂樂，分其謗，受其垢也。人固不可離群也。 若是，則似同流合汚。而趨附者眾；又不然。人於我有親疏貴賤，皆有不能，內中有主，不以人之好惡毀譽移其所守，“故為天下貴”，即“莫之爵而常自然”也。同而不同，不同而同，是謂玄同。
老氏之教，尚清虛寡欲。學人之所不學，以反眾人之所為。“所過”，踰其度量也。多學與多欲無異。學而成癖，與玩物無異。寡欲則簡樸，簡樸則無幾求，無幾求則可以樂道。糜有限之日月，敝無價之心神，淪精於文字之間，槁死於典籍之內，是與蠹魚無異矣。此自古學人之大病。誠不如損之又損之，頤然為道。
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