艺术与归家
内容简介
本书比较研究在20世纪影响深远的三位思想家的后形而上学思想。作者以“归家”的隐喻概括尼采、海德格尔和福柯“逃离”现代世界、“回归”本真世界的基本思路与旨趣，考究三位思想家借助古代希腊的想像和艺术的启示而在“现代性批判”、“思想史反思”以及“本真家园之构想”上的异同。作者提出以权力关系和自由关系为核心的“生存关系论”，并以此为坐标辨析三位思想家之思想的意义、价值与疑难，强调关注“生存关系之正当性”的问题对克服现代性危机的重要性。本书的论域和方法突破了哲学、美学和艺术学的学科界限，其思其说别有新意。
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作者简介
余虹，1957年2月生,文学博士。 学术专辑： 个人简历： 暨南大学中文系文艺学专业，比较文艺学方向博士。复旦大学中国语言文学学科文艺学专业博士后。中国人民大学中文系教授，博士生导师,专业方向为比较文艺学。复旦大学文艺学与美学研究中心兼职教授，四川大学比较文学与世界文学研究中心兼职教授。全国中外文艺理论学会理事，中国古代文学理论学会理事。2000、12-2001、6在澳大利亚悉尼大学人文学院做访问学者。 一、科研项目： 1.1992年独立承担并完成国家"七五"社科青年基金项目：海德格尔诗学研究。 2.1997年独立承担并完成广东省"八五"社科项目：中西诗学话语比较研究。 3.1998年合作完成国家教委"八五"重点规划项目：比较文艺学。 4.2001年独立承担并完成海南省教育厅项目：20世纪中国文学理论的现代性冲突 5.2001年合作完成澳门政府文化司项目：澳门文学批评研究 二、科研成果： 1.著作 （1）《思与诗的对话--海德格尔诗学引论》，个人专著，中国社会科学出版社，1991年版。 （2）《中国文论与西方诗学》，"三联·哈佛燕京学术丛书"之一，个人专著，三联书店，1999年版。 （3）《革命·审美·解构--20世纪中国文学理论的现代性与后现代性》，个人专著,广西师范大学出版社2001年版， （4）《艺术与精神》，个人论文集，社会科学文献出版社，2000年版。 （5）《中西比较文艺学》，合著，中国社会科学出版社，1999年版。 （6）《欧美象征主义诗歌赏析》，合著，长江文艺出版社，1988年版。 （7）《美育概论》，主编，湖北人民出版社，1990年版。 （8）《当代西方文艺理论》，撰写部分章节，华东师大出版社，1997年版。
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目录
引言 归家与现代性批判
尼采
第一章 权力意志:存在与生存
一、尼采是谁？
二、存在：权力意志
三、生存：人的权力意志
第二章 艺术:无神世界的生命存在
一、生命主义与艺术形而上学
二、超人主义与悲剧艺术
三、审美主义与现代性
第三章 真理:虚构与权力
一、作为谬误的真理与虚构的意义
二、真理的价值与权力意志
第四章 道德:本能创造与主奴关系
一、两种虚无主义与价值的本质
二、两种道德与价值关系的实质
三、价值生命主义与道德的神性
海德格尔
第五章 命运与自由:从存在到成已发生
一、作为“无蔽”的“存在”
二、“成己发生”与“命运”
三、自由：跃出现代性的思想
第六章 科学与技术:现代存在
一、现代科学：主体与客体
二、现代技术：Gestell与命运
第七章 归家之路:艺术·诗歌·思想
一、艺术：真之创建
二、诗：命运的回声
三、解释：思与诗的对话
福柯
第八章 现在:我们自己的历史存在论
一、死亡与自杀：差异化的现在
二、启蒙与现代性态度
三、我们自己的历史存在论
第九章 知识:话语共型与话语事件
一、话语共型与知识
二、话语事件与知识
第十章 权力:规训与调节
一、生命权力
二、权力的小写
第十一章 主体:伦理谱系学与生存美学
一、从主体到主体化
二、道德的结构分层与主体化方式
三、生存艺术与强制道德
四、主体化历史的转折与自由
结语 生存的诗性与自由的尊严
附录
灵魂的行走
——丁方艺术的神秘之维
“大风景”:尚扬的艺术世界
解构:反抗哲学的文字与文学
美学·历史·文本·规约
——现代读者理论的论域与思路
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读书文摘
我们的思维要借助于逻辑和语言，而逻辑的同一律取消事物的变化与差异，语言的抽象类别化取消事物的个体实在性，因此，最后落实为语言言述的真理无法再现真实，它只是对“信以为真”的“真实”的创造与虚构，这种“真实”就是同一不变的存在状态、秩序与规律，普遍确定的生存价值、目的与意义。
福柯认为改变人们的思想不是改变人们所信的真理，而是改变其被真理奴役的思维方式，改变那种真理常变而思想照常的思想宿命。为此，哲学就要坚决放弃自己的求真意志，更不能将这种意志强加在人们的头上，以建立自己的专制。哲学要做的事恰恰是打破真理的神话，把人们的思想从真理的奴役中解放出来，还人们的思想以自由。
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