本书由“主体位置”“理论反思”“他者再现”三部分组成,通过对经典文本的再阐释,总结和反思了20世纪中国文化主体的命题。书中内容主要涉及电影、电视剧对历史记忆的改写,近代中国的视觉呈现与主体位置的关系,大众文化对弱势群体的再现策略,以及对以阿尔都塞为代表的西方马克思主义的反思等,代表着作者近年来研究影视、文学、大众文化和文艺理论方面的最新学术成果。
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张慧瑜,1980年生于山东郓城。北京大学中文系博士,现供职于北京大学新闻与传播学院,研究员、博士研究生导师、博雅博士后合作导师。研究领域为影视传播、文化研究、新闻社会史、非虚构写作等。出版专著《主体魅影:中国大众文化研究》、《文化魅影:中国电视剧文化研究》、《历史魅影:中国电影文化研究》、 《当代中国的文化想象与社会重构》、《打开锈住的记忆:影视文化与历史想象》、《视觉现代性:20世纪中国的主体呈现》等。近些年在《读书》、《开放时代》、《文艺研究》、《电影艺术》、《人民日报》、《南风窗》、《二十一世纪》(香港)、《台湾社会研究季刊》(台湾)等发表论文、评论若干。曾北京大学黄廷方/信和青年杰出学者奖、北京大学未名学者讲座主讲人、中国高等院校影视学会第九届“学会奖”著作类(专著)一等奖、中国电影金鸡奖理论评论奖论文三等奖、第一届华语电影研究优秀论文二等奖等。担任北京大学电影与文化研究中心研究员、西南大学中国乡村建设学院特邀研究员、中国电影家协会理论评论委员会委员、中国文艺评论家协会青年工作委员会委员、中国电影评论学会理事、中国台港电影研究会香港电影委员会委员。2015年至2016年在美国加州大学圣地亚哥分校文学系从事访问研究工作。
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时代的石头(代序)/1
第一编 主体位置
“被看”的“看”与三种主体位置—— 鲁迅“幻灯片事件”的后(半)殖民解读
作为中介者的看客与摄影师的位置—— 以《点石斋画报》和《真相画报》为中心
“哀悼”仪式与作为修辞的“墓碑”
显影与退场:20世纪中国电影中的工农形象
第二编 理论反思
马克思政治经济学的叙述动力与话语结构
从符号中拯救历史—— 对索绪尔及其《普通语言学教程》的一种解读
阿尔都塞“理论实践”的意义
接合理论与主体缝合—— “伯明翰学派”与“《银幕》理论”的异同及融合/188
第三编 他者再现
遮蔽与突显:中国农民工在大众传媒中的修辞术
他者的再现与整体性的历史视野
“熟练地掀开记忆”:工人诗歌的文化位置与意义
后工业社会的基本形态与文化逻辑
后 记
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