写给非哲学家的哲学入门

《写给非哲学家的哲学入门》是阿尔都塞理论成熟期给那些没有哲学准备的人写的一本哲学入门书。但这部著作并非简单的通俗化著作或导论，而是阿尔都塞本人思想中最基本论点的真正浓缩和哲学观的最后总结。本书结构严谨，从分析一般民众如何看待哲学入手，以“抽象”问题为主线，通过对“抽象与 具体”及其关系的全面细致的阐述，以换喻的方式，阐明了“理论与实践”“哲学与政治”之间的复杂关系，系统论证了阿尔都塞最后的哲学观。全书主要讨论了哲学与宗教的关系，抽象活动的特征，哲学抽象与其他抽象的关系和异同，以及生产实践、政治实践、科学实践、艺术实践与哲学实践之间的关系和异同，最后重点落到哲学与意识形态、哲学与马克思主义阶级斗争科学之间的紧密关系上。在上述得到详细论证的哲学观基础上，阿尔都塞呼吁一种新的哲学实践。《写给非哲学家的哲学入门》写于阿尔都塞对自己的思想进行全面总结的阶段，是对其跨越近二十年理论思考的一次系统而融贯的表达，它既可以看作是20世纪下半叶最有影响的哲学之一的快照，也可以看作是即将到来的思想的宣言。

人人都潜在地是哲学家，因为假以时间和手段，人人都能对在其个人和社会条件中以这种方式自发地体验到的哲学要素获得意识。但要实际上成为哲学家，人们会建议他们首先专心研究哲学家的哲学，因为正是哲学家的著作包含着所谓的哲学。然而这种解决办法在很大程度上是造作的，因为书本无非是书本，如果对于书本中所谈到的实践没有具体经验，我们的哲学学徒就可能抓不住它们的意义，从而会像先前一样，陷入书本抽象世界的封闭圈子，而这个抽象世界并不会提供打开它自身意义的钥匙。

在这种意义上，那些伟大的哲学家——从柏拉图到康德，哪怕他们是唯心主义者——很有道理：他们主张哲学不是教出来的，既不是通过书本，也不是通过老师教出来的，而是从实践中学到的，条件是要对实践的条件有反思，对支配着实践的抽象有反思，对统治着社会及其文化的那个充满冲突的体系有反思。我们当然应该利用书本，但要像在哲学上没有受过基本训练的列宁那样，变成与专业的哲学家旗鼓相当的哲学家，就必须在实践中，在不同的实践中，首先在阶级斗争的实践中，去学习哲学。

如果有人问：可是，哲学家到底是什么呢？我会说：哲学家就是在理论中战斗的人。而为了战斗，就必须在战斗中学习战斗；为了在理论中战斗，就必须通过科学实践、意识形态斗争实践和政治斗争实践变成理论家。

——阿尔都塞

《论再生产》的第一章应该会在第二卷中得到扩展，根据“告读者”的预告，在第一卷的“大迂回”之后，第二卷将发展出“一个关于哲学的科学定义”。然而《论再生产》的第一卷直到作者去世五年后才完整出版，至于第二卷，则从未写出来。不过在1970年代，阿尔都塞却以某种方式重写了这部不存在的哲学教材：首先是在1976年以140页手稿的形式[即《在哲学中成为马克思主义者》]；然后，一两年后，以我们在这里出版的这个文本的形式……熟悉阿尔都塞著作的人会注意到，1978年的这本“教材”在引导“非哲学家”读者进入哲学之门的同时，也在引导他们进入作者的哲学之门，特别是阿尔都塞从1966-1967年的“反理论主义”转向出发制定的哲学之门。

——戈什加连

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