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杂阿含经

杂阿含经
作者:中国佛教文化研究所点校
出版社:宗教文化出版社
出版年:1999-03
ISBN:9787801232113
行业:学术研究
浏览数:254

内容简介

《杂阿含经》五十卷,南朝刘宋元嘉二十年(443)求那跋陀罗译,系佛陀在世时为比丘、 比丘尼、优婆塞、优婆夷、天子、天女等开示四圣谛、八圣道、十二因缘的教授、教诫,为修禅者必习的法门。

  佛陀涅檠后的三个月,大迦叶率领五百阿罗汉在耆阐崛出的毕钵罗窟举行结集,将佛陀近五十年所传播的教法重新梳理一遍,由大迦叶发问,阿难口诵佛陀一生的教法,其中便有《杂阿含经》,此后《杂阿含经》在印度各派中代代传承。

  佛教传入中国后,适值大乘佛教兴起,因没有全面理解阿含经,隋唐时期将之判为小教,致使后来的佛教徒很少重视该经。近代以来,随着国内外对阿含经的深入研究,人们逐渐认识到了其保存了原始佛教的风貌,最能体现佛陀出世的本怀。为了满足佛教学者和佛教徒的需要,我们以高丽藏为底本,参考近现代研究整理成果,重新整理出版。

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作者简介

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目录

(上册)

总序

五阴诵第一

卷第一(一――三二)

卷第二(三三――五八)

卷第三(五九――八七)

卷第四(八八――一○二)

卷第五(一○三――一一○)

卷第六(一一一――一三八)

卷第七(一三九――一八七)

六入处诵第二

卷第八(一八八――二二九)

卷第九(二三○――二五五)

卷第十(二五六――二七二)

卷第十一(二七三――二八二)

杂因诵第三

卷第十二(二八三――三○三)

卷第十三(三○四――三四二)

卷第十四(三四三――三六四)

卷第十五(三六五――四○六)

卷第十六(四○七――四五四)

卷第十七(四五五――四八九)

(中册)

卷第十八(四九○――五○三)

卷第十九(五○四――五三六)

卷第二十(五三七一―五五八)

卷第二十一(五五九――五七五)

卷第二十二(五七六――六○三)

卷第二十三(六○四)

道品诵第四

卷第二十四(六○五――六三九)

卷第二十五(六四○――六四一)

卷第二十六(六四二――七一一)

卷第二十七(七一二――七四七)

卷第二十八(七四八――七九六)

卷第二十九(七九七――八二九)

卷第三十(八三○――八六九)

卷第三十一(八六一――九○四)

卷第三十二(九○五――九一八)

卷第三十三(九一九――九三九)

卷第三十四(九四○――九六九)

(下册)

卷第三十五(九七○――九九二)

卷第三十六(九九三――一○二二)

卷第三十七(一○二三――一○六一)

八众诵第五

卷第三十八(一○六二――一○八○)

卷第三十九(一○八一――一一○三)

卷第四十(一一○四――一一二○)

卷第四十一(一一二一一―一一四四)

卷第四十二(一一四五――一一六三)

卷第四十三(一一六四――一一七七)

卷第四十四(一一七八――一一九七)

卷第四十五(一一九八一―一二二一)

卷第四十六(一二二二――一二四○)

卷第四十七(一二四一――一二六六)

卷第四十八(一二六七――一二九三)

卷第四十九(一二九四――一三二四)

卷第五十(一三二五――一三六二)

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读书文摘

多闻圣弟子如实知色、色集、色灭、色味、色患、色离。如实知故,不贪喜色,不赞叹,不系着住,非色缚所缚,非内缚所缚,知根本,知津济,知出离,是名多闻圣弟子。不随缚生,不随缚死,不随缚从此世至他世,不随魔自在,不入魔手,不随魔所作,非魔所缚,解脱魔缚,离魔所牵;受、想、行、识亦复如是。”

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