“预言家,诗人,画家,雕版师——布莱克独特的伟大之处不在于他每一个单独的成就,而在于他所是之全部,这要多于他所做的一切的总和。”(凯瑟琳·雷恩语)
威廉·布莱克的神秘世界在其一生中很大程度上被误解了,但在后来的几代人当中,它一直具有一种催眠术般的魅力。布莱克的艺术带有强烈的基督教哲学的特征,贯穿着含蓄的救赎理想;著名诗人和布莱克学者凯瑟琳·雷恩认为,布莱克的天赋近似于他极力赞赏的旧约先知,而他针对阿尔比恩的居民说的话,多于先知们对犹太人说的。在这本研究布莱克的生活、思想和艺术的经典著作中,她解释说,在布莱克看来,艺术本身并不是目的,不如说,艺术表达了他的英国民族神话之精神戏剧的异象,正如他所看到的在当时的历史中所上演的那样。布莱克作为预言家的独特性,往往掩盖了他的视觉艺术、诗歌和哲学思想的源头。事实上,他和他那个时代的其他人一样,也受到同样的影响(例如,十八世纪晚期的希腊和哥特文化复兴),当时重要思潮他都参与了。
雷恩女士的文本辅以大量的彩色插图,其范围从布莱克为他的诗歌和预言书手工绘色的版画,到他基于圣经、文学和高度个人化主题的伟大的绘画系列。这些充分地揭示了他对精神自由的热爱,以及他在何种范围内表达了这种理想。
一本独特而珍贵的入门书……附有一系列精美的插图……这本书会令一般读者和初级研究者着迷。
——《泰晤士报》
文字优雅,插图丰富。
——《泰晤士文学增刊》
一本令人愉悦的书。温馨推荐。
——《卫报》
目前所有研究布莱克的书中,这本是读者最多,也是最经常被读到的作品。
——劳伦斯·高英,《观察家报》
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凯思琳·雷恩(1908—2003),英国诗人、批评家和学者。着力研究威廉·布莱克、W.B.叶芝和托马斯·泰勒。其研究兴趣是精神的诸多形式,最明显的是柏拉图主义和新柏拉图主义。她是特诺米斯学院创办会员。所获荣誉有哈丽特·门罗纪念奖(1952),布卢门撒尔奖(1961),史密斯文学奖(1972),女王诗歌金奖(1992)和CBE勋章(2000)。著有《凯思琳·雷恩诗选》《布莱克与传统》《W.B.叶芝与想象力学习》《传统反叛:现代性的精神危机》等。
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新版序
引言
第一章 古物学徒
第二章 “希腊人失去的艺术”
第三章 印刷新模式
第四章 “秀丽的朗伯斯区”
第五章 夜思
第六章 自然之友
第七章 万能者的线条
第八章 心灵的仇敌
第九章 阿尔比恩的幻景
第十章 阐释者
第十一章 他自己家里的国王与牧师
年表
部分参考书目
插图说明列表
索引
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在当时所有重要的思想领域内,布菜克的知识来源都是第一手的,当然,在那个时代并不存在其他类型的知识:那些渴望知识的人必须去研究原作,当我们想到自学成才的教育,如布莱克、济慈这样可怜的穷孩子们,或者柏拉图主义者托马斯·泰勒时,我们必须记住这一事实。那时候要么有教育,要么没有教育,但并不像今天这样,还有糟糕的教育。
“当一个孩子刚可以握住铅笔,他便开始潦草地画人或野兽的粗糙样貌,并且将他周围的所有印刷品都小心翼翼地临摹下来。”那个时代有教育,或缺乏教育,但没有槽糕的教育,没有垃圾。布莱克孩童时期见过的那些印刷品都是真正的艺术作品。
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