我们研究的是萨满教的整个精神世界。尽管这个世界不同于我们的精神世界,但它仍然是持续的和有趣的。我们大胆认为,每一位真正的人文主义者都有必要了解萨满教的精神世界,因为很长一段时间以来人文主义已经不再被认为是西方精神传统了,哪怕这一精神传统伟大而丰富。
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米尔恰•伊利亚德是世界著名宗教史家,1907年3月9日出生于罗马尼亚首都布加勒斯特的一个军人家庭。中学时代的伊利亚德对于宗教、东方学和神秘主义的兴趣与日俱增。1925年高中毕业,就读于布加勒斯特大学文学和哲学系。二战结束后到1955年,伊利亚德一直居住在法国巴黎,这一期间他的宗教研究达到了一个顶峰,以法文的形式出版了一系列宗教著作:《萨满教:古老的入迷术》、《比较宗教范型》、《宇宙和历史》、《永恒回归的神话》以及《瑜伽:不死与自由》。
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p.445:在云南南部的彝族中,葬礼仪式略有不同。司祭-萨满跟随着棺材,背诵所谓的“道路的仪式”,其内容首先描述从死者家里到墓地要穿过的地方,然后列举在到达塔梁山脉(the Taliang Mountains),即裸罗族的起源地之前死者必须穿过的城市、大山以及河流。死者从塔梁山脉继续前行,来到“思想树”和“话语树”,进人地狱。
p.407:在佛陀出生的传奇中,也找到了萨满教类型的升天。《佛经中部》(Majjhima-nikāya)说:“佛陀出生的时候,赤脚站着,面朝北,迈了七步;一道白光罩着他,他扫视了所有的区域,用一头公牛的声音说:‘我是世界上最高的人,我是世界上最好的人,我是世界上最年长的人。这是终极诞生,此后再也不会有。’”
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