近代西方刑法学说史

前言

第一章近代西方刑法学说的前奏：中世纪刑法学说对后世的影响

第一节颠覆与传承：中世纪与近代刑法学说之整体关联

一、中世纪与近代分界点的选择

二、启蒙时代刑法“鼎革”的二重含义

第二节由近现代立场回望中世纪刑法的公正视角

一、以辩证视角看待中世纪刑法思想中的落后因素：以重刑倾向与法的理性化为例

二、历史地看待中世纪刑法的“负资产”：以“神明裁判”制度为例

三、对中世纪刑法中持续影响至今的因素进行“全貌”考察：以“纠问式审判模式”为例

第三节刑法思想史视角下的日耳曼法、罗马法、教会法

一、中世纪刑法思想的两大渊源

二、日耳曼法与罗马法的反差关系及其对于后世刑法的意义

三、教会法与罗马法的亲缘关系及其对刑法的意义

第四节日耳曼法与罗马法一教会法中若干刑法思想的变迁轨迹及其近代展开

一、刑法的公法化之路：由日耳曼法走向罗马法——教会法的变迁举隅之一

二、中世纪刑法中的主观要素与责任：由日耳曼法走向罗马法——教会法的变迁举隅之二

第二章启蒙主义的刑法思想

第一节启蒙思想与近代刑法学

一、刑法与宗教分离

二、罪刑法定

三、客观主义

四、罪刑相称

五、目的论的刑罚观

六、法律面前人人平等

第二节荷兰和英国启蒙思想家的刑法思想

一、格老秀斯的刑法思想

二、霍布斯的刑法思想

三、洛克的刑法思想

第三节法国启蒙思想家的刑法思想

一、孟德斯鸠的刑法思想

二、法国百科全书派的刑法思想

三、卢梭的刑法思想

第三章古典学派的刑法理论

第一节古典学派的刑法理论概说

一、罪刑法定主义

二、罪刑相适应原则

三、刑罚人道主义

四、意志自由论

五、道义责任论

六、客观主义

第二节贝卡里亚的刑法思想

一、罪刑法定主义思想

二、双重预防的刑罚目的观

三、追求最佳效果的刑罚适用原则

四、在法制国家彻底废除死刑的主张

第三节边沁的刑法思想

一、犯罪的分类方法

二、确定犯罪恶害程度的原则及影响犯罪恶害程度的情节

三、关于刑罚的理论

四、对犯罪的遏制方法和补偿方法

五、预防犯罪的策略

第四节费尔巴哈的刑法思想

一、费尔巴哈刑法思想的哲学基础

二、心理强制说

三、罪刑法定主义

四、犯罪理论

五、刑罚理论

第五节康德的刑法思想

一、国家刑罚权的渊源——社会契约论

二、刑事责任的根据——自由意志论

三、刑罚性质——绝对报应论

四、刑罚的尺度——等量报复论

第六节黑格尔的刑法思想

一、关于犯罪

二、关于刑事责任

三、关于刑罚

第四章近代学派的刑法理论

第一节近代学派的刑法理论概说

一、犯罪原因论

二、意思必至论或决定论

三、社会责任论

四、主观主义或人格主义

五、目的刑主义

六、保安处分论

第二节龙布罗梭的刑法思想

一、犯罪原因论

二、犯罪人定型说

三、社会防卫论

四、特别预防论

第三节加罗法洛的刑法思想

一、自然犯罪观

二、犯罪人类型

三、犯罪处遇观

四、对古典学派的批判

五、国际刑法

第四节菲利的刑法思想

一、犯罪原因三元论和“犯罪饱和法则”

二、人身危险性与犯罪类型论

三、社会责任论

四、个别预防论与“刑罚替代物”

第五节李斯特的刑法思想

一、犯罪原因观

二、犯罪预防观

三、犯罪观

四、刑事责任观

五、刑罚观

……

第五章后期古典学派的刑法理论

第六章日本新派和旧派的刑法理论

第七章第二次世界大战后的刑法理论

后记

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