日本论
内容简介
《日本论》一书初版于1928年，曾被学界视为研究日本的一本重要参考著作。即使在其成书70多年后的今天，该书对于中国读者了解日本的国情、民族性格及其风俗习惯仍有一定的帮助。
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作者简介
戴季陶（1891~1949），名传贤，字季陶。国民党元老，蒋介石之子蒋纬国生父。早年留学日本，其后旅居日本多年，造就了一个真正的“日本通”，其日语之地道，到了“在隔壁房间里听不出是中国留学生”的程度，连日本人都甘拜下风。曾任孙中山的秘书，并多次陪同孙中山出访日本，和日本各阶层都有广泛深入的接触，熟谙日本文化，被喻为研究日本第一人。1949年，服毒自杀。
论著有《日本论》《青年之路》《学礼录》《东方民族与东方文化》《中国文化在世界之地位及其价值》等，后人编有《戴季陶先生文存》。
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目录
导读／李兆忠
第一节 中国人研究日本问题的必要
第二节 神权的迷信与日本国体
第三节 皇权神授思想与神授思想的时代化
第四节 封建制度与佛教思想
第五节 封建制度与社会阶级
第六节 日本人与日本文明
第七节 武士生活与武士道
第八节 封建时代『町人』和『百姓』的品性
第九节 『尊王攘夷』与『开国进取』
第十节 『军阔』与『财阀』的渊源
第十一节 维新事业成功之主力何在？
第十一节 现代统治阶级形成的起点
第十三节 政党的发生
第十四节 板垣退助
第十五节 国家主义的日本与军国主义的日本
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读书文摘
一个时代的革命，种种破坏和建设的完成，一定不能超出那一个民族的社会生活之外。倘若哪一个社会里面，没有预备起改造的材料，没有养成一种改造的能力，单靠少数人的运动，决计不会成功。即使周围的环境去逼迫他，也不容易在很短的期间造成他的能力。
一个人如果不好美、不懂得审美，这个人的一生，是最可怜的一生。一个民族如果把美的精神丢掉，一切文化便只有一步一步向后退，而生存的能力也只有逐渐消失。“美”是生存意义当中最大、最高、最深的一个意义。除了信仰生活而外，美的生活要算是最重要的了。
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